下午从招远罗山出发去蓬莱，太阳西斜，裸露的山顶被照耀得金碧辉煌，如“金都”招远的一张张名片。 地处胶东低山丘陵区，沿途公路上下起伏，但相对平缓，晚6.30到达蓬莱。暮色收拢，海水清灰而平静，岛屿仙气环绕，朦胧缥缈；丹崖山峭壁临海，犹如刀削。山上树荫如墨，古城堡隐约可见；一座青灰雄伟的城墙，似如天降，将山与海隔开，天神般保护着蓬莱苍生。 晚上街面灯火辉煌，人来人往，车辆川流不息。远海墨黑，涌来的浪花如白豚翻滚，渐渐地化为条条波纹，不停地洗涤着净清的沙滩。 细砂柔软，浅浅脚印很快被下一波海浪抚平。少男少女们的爱情让海风变得温馨软绵，孩子们的笑声使母亲的面容舒展美丽。 高科技的灯光让海边广场亮如白昼。广场舞因乐曲的不同，形成不同区域的群体：有激情奔放，有柔情缠绵；有成行独舞，整齐划一，有簇拥慢步，信步闲庭......。对弈，喝茶、聊天，锣鼓喧天，戏曲悠扬......，围观者喜笑点评，脸上溢出满满幸福。好一个热闹祥和的蓬莱夜市。 清晨早起，东环路的老居民区逛逛。八九十年代的房屋较多，建筑以一层硬山顶为主，有零星二层楼房，形制和苏北的房屋大致相同。特别处是窗户比较大，因丘陵地貌，受雨水影响，屋基统一高于路面，且石砌，有的小院单独砌有挡水墙。
从东关路右拐进入南关路，有一较大的商业圈，早晨都没开门营业。在钟楼北路一家面馆用餐。面馆门口两旁有一些绿色植物和花卉，室内装饰简单典雅，物品摆放整齐。由此可见，开店的是一位整洁、干净、善于思考的老板。
蓬莱阁景区是一座矗立在蓬莱丹崖山巅的古建筑群。蓬莱阁主阁为双层楼阁，始建于北宋嘉祐六年（1061年）。坐北面南，梁枋木结构。底层以很粗的圆木柱为基，柱身斑驳如古树年轮。二层楼阁凌空而起，四角屋尖直指苍穹，飞檐如大鹏展翅，檐角悬铃在风中轻响。屋顶覆以青灰色筒瓦，正脊两端螭吻（chi、wen屋脊两头防火神兽，龙头鱼身）昂首，垂脊上蹲兽排列有序，在阳光下泛着古朴的光泽。整座建筑依山傍海（蓬莱为黄海和渤海的分界线）。天后宫，龙王宫，三清殿等随山势布局，高低错落，如天上的宫殿群。 底层门头设“蓬莱阁”匾额，两侧对联“九万衣冠登阁去，八千岁月在人间”以鎏金大字镌刻，笔力遒劲如刀刻斧凿。东次间为“八仙过海”展厅（传说八仙在蓬莱阁聚会后过海），八仙铜像神态各异：吕洞宾负剑而立，衣袂飘飘；张果老骑驴回首，笑纹满面；何仙姑手持荷花，含羞浅笑。西次间陈列着历代文人墨客的题刻，李白“蓬莱文章建安骨”的诗句与黄公望的《蓬莱阁图》复刻件并置，北侧回廊设“仙阁史话”展柜，从秦代徐福东渡的竹简到清代八国联军侵华的档案，每一件文物都是蓬莱阁命运的见证。 只可惜二楼因为保护需要，已不对游客开放，又遗憾楼阁周围古树参天，树冠如盖，枝柯的遮挡，无法完整的拍下蓬莱主阁的照片。令人惊喜的是中国四大名楼（岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁）中只有蓬莱阁没有一点钢筋水泥构建，保留着原始朴质风貌。 山顶海风强劲，波涛撞击山崖下的礁石发出巨大的轰鸣声，浪花飞溅，犹喷玉珠。远处深蓝的海面上，大小岛屿星罗棋布，显得深远幽密。一群群海鸥在海浪中穿行，犹如点点白帆。 北宋苏轼任登州知州期间所著《蓬莱阁记》：“登州蓬莱阁上，望海如镜面，与天相际。忽有如黑豆数点者，郡人云：“海舶至矣。”不一炊久，已至阁下。” 晚清刘鹗在《老残游记》：“话说山东登州府东门外有一座大山，名叫蓬莱山。山上有个阁子，名叫蓬莱阁。这阁造得画栋飞云，珠帘卷雨，十分壮丽。”从蓬莱阁西望，是“城中人户，烟雨万家”，东眺则见“海上波涛，峥嵘千里”；文中有载重船与汹涌巨浪拼搏中航行的过程，场景描写得让人心惊肉跳。
大海既是通商之路，也是入侵之门，其战略地位不言而喻。蓬莱阁所在的丹崖山下厚重的城墙内是独天独厚的天然军港——水城。
蓬莱古水城建于明朝正德年间（1506年-1521年），’环绕“小海”修建。长度约为2200米，厚度4至8米，高度约为11.5米。临海北门的挡浪堤长约80米，主要用于减轻海浪对港内的冲击，并减少泥沙涌入。北门设有栅栏和闸门。防止非法侵入和保证退潮时“小海”的水位，不影响正常的军事训练。水城设计严密科学，进可以攻，退可以守。当年的民族英雄戚继光就是在水城练兵布阵，打造了一支战无不胜、令倭寇闻风丧胆的“戚家军”。
水城考古发现元代的先进的大型快速战船——“刀鱼战棹”。在船中发现铁剑、灰瓶、石球等武器。另外在战船下出土的铜铳充分表明，利用火药点燃后产生的爆炸力来射出弹丸的管形火器——火铳，已经装备到水军战船，成为元水军重要的常规武器。
这些武器虽已沉寂，但它们的存在提醒着后人：和平从来不是舍予的，是无数的人用生命捍卫而来的。这时好像听到远处的战鼓号角声，看到海面樯楫如林，战旗猎猎。这大概又是一次“海市蜃楼”吧。
“蓬莱”的名字自然而然地会与神仙联系到一起。“蓬莱仙境”最早在秦始皇时期，徐福为讨好秦始皇说海外有三处仙境（三神山）：“蓬莱、瀛洲、方丈”，仙人常住，炼有长生不老丹。第一次带数千童男童女去寻找，无果而归。第二次带三千童男童女加上百工（工匠、技师、武士、射手）共六七千多人，一去不返。有传说现在的日本人是徐福两次带过去的人的后裔。 八仙过海的故事在历代的《登州府志》和《蓬莱县志》中都有记载，从民间传说到戏剧创作，把神话故事演绎得绘声绘色。其强大的影响力是人民崇尚团结协作、与人为善、同邪恶作斗争精神的美好愿望所致、
“仙境”跟蓬莱的地理位置和特殊气候有关，经常出现“海市蜃楼”这一光学现象，远处的岛屿、楼阁等影像虚幻地浮现于空中，缥缈不定，如梦如幻；北宋沈括《梦溪笔谈》中记载：“登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之海市。或曰：蛟蜃之气所为”；古代科学不发达的背景下，无法解释这一奇景，便将其想象为海上仙山的显现，称为“仙境”最直观又神秘。
八仙过海景区建在三面环水的葫芦形岛屿上，由八仙桥连接海岸。主要景点有：仙源楼、八仙壁、望瀛楼、八仙祠、拜仙坛，五层42米高的“会仙楼”矗立于海上，雄伟壮观，如浮水面，天海相印，异常靓丽。
戚继光世祖为安徽凤阳人，作为亲兵随明太祖朱元璋南征北战，建立功业被授予世袭“登州卫指挥佥事”一职。戚继光自幼成长，到袭任“佥事”都在登州（蓬莱），功成名就后在登州度过晚年。戚继光故里位于蓬莱区钟楼西路与画河西路交叉口附近。
戚继光父辈为登州卫指挥佥事，是一个军事辅助型职位，家境不算富有。现在的故里主要由戚府、横槊堂、止止堂、孟诸书屋、悠憩堂、戚继光兵器馆、后花园、牌坊街、戚氏牌坊、表功祠等组成。总占地面积19000平方米，总建筑面积2210平方米。这样的规模应该是戚继光抗击倭寇屡立战功，最终被朝廷封为“左都督”（武官中最高实职）和少保兼太子太保（最高荣誉）后建造的。
故里门前是东西走向的“牌坊街”，东侧为“母子节孝牌坊”是旌表戚继光祖母阎氏的贞洁和其父戚景通的孝廉而建。西侧为“父子总督坊”是为表彰戚景通和戚继光父子的抗倭功绩而建。都为明嘉靖四十四年（1565年）建造。
两块牌坊的石料为花岗岩石，耐磨、耐氧化、耐风蚀雨蚀的特征适合露天环境。牌坊均为四柱三间五楼云檐多脊石雕坊，高9.5米，宽8.3米，进深2.7米。牌坊的正间（主楼）横枋主要雕刻有“大风朝阳”、“二龙戏珠”、“麒麟与凤凰”、“狮子滚绣球”。象征着吉祥、尊贵和瑞祥。体现了明代石雕的高超水平。 侧间（次楼）饰有牡丹花，荷花等花卉纹样，以及麒麟‘狮兽等动物浮雕。纹样精细，生动逼真。
两座牌坊构图丰满，雕镂精细，巍峨挺拔，气势雄伟，是国内少见的明代大型石雕珍品。不仅有极高的艺术价值，也承载着对戚氏家族忠孝节义、功勋卓著的颂扬之意。正因如此，这两块牌坊才能够在“文革”期间被完整的保留下来，实属不易。
蓬莱风景优美，是座神话传说、历史文脉、海洋文明和人文精神多文化重叠的城市。一代代蓬莱人民在抵御外辱的同时，继承发扬着逐浪精神，勇于拼搏，敢于创新，努力建设令神仙都向往的美丽家园。
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