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[人文] 洪泽非遗 | 洪泽湖渔鼓的传承与发展

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发表于 2022-9-7 08:48:25 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: IANA 保留地址
  有着千年历史的大运河,是促进贸易往来的经济动脉,也是流动的文化。如今,大运河正从历史的长廊里缓缓走入新时代,重新焕发出光彩,在这历史的长河中流淌着富有浓郁民族特色的文化。在洪泽湖地区,洪泽湖渔鼓就是其中的非物质文化遗产之一,而由洪泽湖渔鼓衍生而来的洪泽湖渔鼓舞,则是传统文化传承创新的代表之一。
洪泽湖渔鼓的传统文化价值
洪泽湖渔鼓又名端鼓舞,是旧时神汉在神坛祈祷时,在特定区域内进行说唱与舞蹈的一种舞蹈形式,始于唐代,流传于今淮安市洪泽区、宿迁市泗洪县等洪泽湖周边地区。2014年1月11日,洪泽湖渔鼓经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。洪泽湖渔鼓舞在表演中有音乐,舞蹈及说唱,是一种综合性文化艺术,体现了鲜明的湖区文化特色。
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  洪泽区的洪泽湖渔鼓,主要流传在老子山镇的周边地带。旧时主要用于祭祀、祈祷等活动,既有一定的传统文化色彩,也有一定的表演娱乐元素,是在特定区域传播的一种民俗形态,表现湖区人民的文化观念,与生产生活息息相关,是人们代代传承的精神图腾和美好期盼,是洪泽湖水乡文化中的一朵奇葩。
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  随着社会的进步,现代文化艺术的表现形式层出不穷,一些传统文化的表现形式与现代人的审美情趣之间差距较大,有的不复兴盛,有的甚至已消亡。以洪泽湖渔鼓为例,20世纪90年代前后,仅洪泽老子山一带,就有近200名洪泽湖渔鼓表演者。据洪泽文广旅游局最新调查结果显示,至2020年底,老子山镇从事洪泽湖渔鼓的表演人数仅有9人,年龄最大者已近80岁,最年轻的也有60岁,陷入后继无人的窘境。主要表演形式仍以祭祀、修谱等传统活动为主,表现形式单一,年轻人不愿学,其生存空间被时代潮流挤压得越来越小,急需采取有效措施予以抢救性保护,使洪泽湖渔鼓这一传统文化得以创造性传承、创新性发展。
洪泽湖渔鼓舞的创新升华
  非物质文化遗产,必须顺应时代潮流,适应人们的审美观念,具有传播价值,才能够得到真正意义上的传承与发展。洪泽湖渔鼓舞,即由此而来。
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  洪泽湖渔鼓舞的省级传承人蒋寒松,长期扎根洪泽湖地区,研究和挖掘洪泽湖渔鼓文化,洪泽湖渔鼓入选国家级非物质文化遗产名录,与他的努力与奔走密不可分。为创造性传承、创新性发展洪泽湖渔鼓,他选取洪泽湖渔鼓一些精彩的舞蹈动作,融入现代元素,编排出一组传统与现代交融,且易于传播的洪泽湖渔鼓舞,既与时代接轨,又保留了传统渔鼓的韵味,走出了一条传承与发展的新路。
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  而洪泽湖渔鼓舞另一名传承者与推动者盛承梅,是洪泽区文化馆的一名文化工作者,从事“洪泽湖渔鼓舞”的传承与推广已有十多年,她更像是渔鼓舞的创新者。在她的不懈努力下,洪泽湖渔鼓舞进广场进社区进校园,精彩绽放,成为受众广泛的一个文化项目,对渔鼓舞的传播产生积极深远的影响。盛承梅多次下湖区采风,模拟织网张卡、布钩、拉网等各种捕鱼的动作和姿态编排舞蹈动作,塑造了渔业劳动者的形象,更具水乡底蕴和特色,既日常健身,又适合舞台表演。
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  2016年以来,洪泽区委宣传部牵头组织编排了少儿、成人、青年及广场舞不同版本的洪泽湖渔鼓舞,洪泽湖渔鼓舞的舞台越来越宽广,成为洪泽本土传统文化传承与发展的一张闪亮“名片”。
洪泽湖渔鼓舞的展示与活力
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  近年来,洪泽区加大渔鼓舞传承传播力度,投资150余万建成洪泽湖渔鼓传承展示基地,先后在洪泽实验小学、江苏省洪泽中等专业学校建成渔鼓舞传承基地,深入开展渔鼓舞进校园以及“荷韵渔鼓”进企业、进农村、进社区等活动,使渔鼓舞真正走近大众,成为人们喜爱的健身娱乐项目。举办《洪泽等你来》渔鼓舞广场舞大赛,20支业余文艺团队参赛,进一步扩大了渔鼓舞的影响。
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  2016年,《洪泽湖渔鼓舞》代表省侨联在“中国侨联成立60周年庆典”活动中表演;2018年,广场舞版《洪泽湖渔鼓》获省委宣传部、文明办“迈进新时代幸福舞起来”广场舞大赛淮安赛区最佳表演奖、优秀创编奖;2019年,广场版《洪泽湖渔鼓》获江苏省电视台“迎国庆,社保情”淮安赛区冠军,获市总工会广场舞决赛特等奖;2021年,广场版《洪泽湖渔鼓》获得“水懂我心、自然淮安”——淮安市第四届百姓文化艺术节之“淮安农商银行杯”二等奖;受邀参加中国第一届大运河曲艺联盟演出和第四届长三角非遗物质文化节……洪泽湖渔鼓舞多次被《人民日报》、新华网、《新华日报》、江苏电视台等媒体宣传报道,产生了积极广泛的社会影响。
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鱼民都消失了,都被赶上岸了,还在这儿讨论文化,真恶心

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洪泽湖鱼鼓舞传承人蒋寒松,审报国家级非遗已公示结束。
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