1.4《宋代诗人与运河重镇龟山翰墨情缘》（四）

溯源洪泽

【诗中洪泽湖】第4期

1.4《宋代诗人与运河重镇龟山翰墨情缘》（四）

赋漕运之乾坤

孙玉清

         编者语：中华名湖洪泽湖，邗沟西道白马湖，世界遗产高家堰，运河节点张福河，国际工程古灌区，悟空故乡在龟山，道教圣地老子山……这里就是江苏省淮安市洪泽区。因全国第四大淡水湖洪泽湖而得名的洪泽，古迹众多，目前怀抱三处世界遗产，即洪泽湖大堤、张福河两处世界文化遗产和洪泽古灌区世界灌溉工程遗产，而其所拥有的洪泽湖文化，更是折射出中华优秀传统文化，渊远流长，底蕴深厚，博大精深。现在，淮安市洪泽区运河淮河文化研究会与洪泽论坛联合开设《溯源洪泽》栏目，并设置系列子栏目，特邀洪泽地方文史专家解读洪泽湖文化，旨在增强文化自信，让洪泽湖文化得到进一步发扬传承，以中华优秀传统文化鼓舞凝聚人心，全身心致力于实现中华民族伟大复兴中国梦。
         子栏目《诗中洪泽湖》主要以历代诗家词人所写的洪泽湖诗词来分析解读洪泽湖文化。本次特邀孙玉清从“赏景色之独特、咏神话之奇异、遣家国之情怀、赋漕运之乾坤、叹佛教之博大”等角度解读其所撰写的《宋代诗人与运河重镇龟山翰墨情缘》一文，此文在2023年度召开的全国水利史学术研讨会上进行交流并得到专家点评。本文分五个部分进行解读，本期解读其中的第四部分《赋漕运之乾坤》。

         龟山，处于淮河入洪泽湖的东岸，孤峰耸峙于淮河之中，是一座并不起眼的小山，形似伏在淮河中的一只巨龟。古代，淮水到这里入海，今天淮河到此入洪泽湖。
         龟山，曾是隋唐运河重镇，位于今江苏省淮安市洪泽区老子山镇龟山村（中国传统村落），历史上为风景观赏佳地、淮河访古胜地、兵家必争之地、唐宋运河要地、佛教文化重地，其深厚的文化底蕴，在全国27处重名龟山中比较罕见，具有一定的地位和影响力，自然而然地成为宋代诗人网红打卡点。据粗略统计，在宋代就有70多位诗人游历过龟山，并留下了150多首脍炙人口的诗篇，让人们深深地感受到龟山自然景色优美之独特、淮河文化历史之悠久、文人墨客家国情怀之高尚、漕运国脉维系之不易、佛教禅学影响之深广。
         龟山漕运之乾坤，吸引宋代诗人流连忘返。
         漕运不间休，人船往返忙。名镇高光时，发展正鼎盛。
         宋代，龟山最为繁华，尤其是宋元丰元年（1083年）龟山运河的修建后，当时担负朝廷漕运重任的汴河运河、淮河故道、龟山运河和遇明河运河等四段运河在此交汇，舟楫蚁聚，樯林云帆，漕运更加发达，成为漕运重镇，商贸更加繁荣，吸引了南来北往的诗人纷至沓来，赋写龟山漕运文化的精彩。
         诗人们赋写出龟山运河漕运的精巧开凿，智慧式感受景色的无穷魅力。
         北宋所修建的龟山运河，设计者巧妙地利用龟山附近淮河的地形条件，以龟山做为运河的分水墩。其作用相当于四川都江堰工程中的“鱼嘴”。苏轼独具慧眼，看出巧用龟山之妙，他在《龟山辩才师》一诗这样咏道：“此生念念浮云改，寄语长淮今好在。故人宴坐虹梁南，新河巧出龟山背。
         木鱼呼客振林莽，铁凤横空飞綵绘。忽惊堂宇变雄深，坐觉风雷生謦欬。羡师游戏浮沤间，笑我荣枯弹指内。尝茶看画亦不恶，问法求诗了无碍。千里孤帆又独来，五年一梦谁相对。何当来世结香火，永与名山供井硙。”诗人在这首诗中流露出对自然美景的深切感受。其中诗句“新河巧出龟山背”则是对自然美景的赞叹，新开凿的河流从龟山后方缓缓流淌，这新河，是指新开的龟山运河，诗人以一个“巧”字，点出运河开凿者巧用龟山的智慧。
         诗人们赋写出过龟山段漕运的风高浪急，沉浸式体验船只的艰难行进。
         白天过运河是有惊无险。杨万里在《渎头阻风》一诗中写出了龟山段风力如雷的场景：“天寒春浅蛰未开，船头一声出地雷。老夫惊倒卷帘看，白浪飞从东海来。东海复东几万里，扶桑顷刻到长淮。琉璃地上玉山起，玉山自走非人推。似闻海若怒川后，雨师风伯同抽差。夜提横水明光甲，大呼一战龟山颓。老夫送客理归棹，适逢奇观亦壮哉。岂不怀归船不进，系缆古柳依云堆。须臾惊定却成喜，分付客愁金缕杯。”诗句“夜提横水明光甲，大呼一战龟山颓”，感受到了隋唐运河龟山段大自然的力量。

         而夜晚过运河更是又惊又险，梅尧臣在《使风》描绘出了龟山段怒浪冲天的景象：“胯下桥南逆水风，十幅蒲帆弯若弓。淮波带日鱼鳞红，岌岌飞上北斗中。龟山始撞人定钟，岸草涩涩鸣秋虫。”这首诗通过细腻的描绘和生动的比喻，展现了诗人乘风破浪的豪情与夜晚龟山段的自然景色。“胯下桥南逆水风”一句，写出了船只在桥南处逆着强劲的水流，艰难前行。“十幅蒲帆弯若弓”形象地刻画了帆船在风力作用下，帆面紧绷如弓的状态，显示出航行的力度和速度。
诗人们赋写出龟山段漕运的四季变化，多样式享受都市的休闲生活。
         贺铸初春来到龟山，享受了龟山的潮和雨，写下了《龟山晚泊》一诗，表达了对漂泊生活的厌倦：“春候半寒温，维舟淮上村。长林补山豁，青草际潮痕。久厌浮家役，重招去国魂。禅房欲舒写，烟雨促黄昏。”其中诗句“长林补山豁”，通过描绘茂密的树林与开阔的山景相映成趣，展现了自然的生机和壮丽；另一诗句“青草际潮痕”，则进一步描绘了水边青草丛生，潮水痕迹清晰可见，富有动态感。而诗句“禅房欲舒写，烟雨促黄昏”，诗人想要在禅房中寄托情感，却被傍晚的烟雨催促，增添了淡淡的忧郁和无奈。整首诗以细腻的笔触描绘了龟山春天的景色，融入了诗人的情感，展现出一种淡泊而又深沉的意境。
         吴则礼初夏来到龟山，迷恋了龟山的鱼和花，在《龟山道中》诗中展现了对超脱世俗的向往：“久著南冠殊未痴，长淮水暖鲚鱼肥。更无一点蔫红在，只有杨花作阵飞。”其中诗句“久著南冠殊未痴”表明诗人长期戴着平民百姓的帽子，过着普通人的生活，而不是官场中的人物，且对此没有任何迷恋或依赖。另一句诗“长淮水暖鲚鱼肥”则是对环境的一种描绘，长淮水域在春暖时节，鱼儿们生长得很为肥美，这里的“暖”字给人以温馨的感觉，也象征着季节的变化和生命力的勃发。整首诗通过对龟山自然环境的细腻描写，以及对世俗纷争的超然态度，表达了一种平淡生活的情怀，勾勒出一幅生动的春日田园风光图。
         虞俦初秋来到龟山，陶醉了龟山的水和冰，写下了《夜舟过龟山》一诗，显示了对自然力量的敬畏：“长淮东下月西流，起视龟山势若浮。厅岸崎岖须列炬，波涛汹涌更行舟。
         今秋暴涨尤堪畏，去岁坚冰亦合忧。有底往来能屑屑，痴儿了事几时休。”。这首诗描绘了夜晚乘船沿长淮向东而下过龟山的情景。诗人通过描绘月光西流、龟山如浮的景象，展现出河面的壮阔与动态。他强调了航行的艰险，需要在崎岖的岸边点燃火炬照明，同时还需要面对汹涌的波涛。诗中“今秋暴涨尤堪畏”一句，表达了对今年秋季河水上涨的忧虑，暗示可能带来的危险；而另一句“去岁坚冰亦合忧”则回忆去年的严冬和坚冰，进一步渲染了航行的困难。

         季履道初冬来到龟山，感慨了龟山的风和月，在《龟山》一诗中，抒发了对友人故土的思念：“浊酒三秋馆，青灯半夜花。故人浑在目，幽梦暂还家。淮近风偏恶，山高月易斜。新霜何处雁，片影落平沙。”其中，诗句“浊酒三秋馆”，诗人独酌浊酒于秋夜馆舍，透露出淡淡的忧郁和孤独。诗句“青灯半夜花”，青色的灯光下，只有半开的花朵陪伴，更显冷清。诗句“新霜何处雁，片影落平沙”，以大雁南飞为引，寓言自己如同孤雁，形单影只，新霜铺满大地，其身影只留下一片在平沙上，进一步强化了诗人的孤独与漂泊之感。这首诗通过细腻的龟山景物描绘和深沉的情感表达，展现了诗人身处异乡的孤寂和对故土的深深怀念。

撰稿人孙玉清：江苏省淮安市洪泽区人，淮安市政协、洪泽区政协特聘文史研究员，淮安市大运河文化研究会、洪泽区运河淮河文化研究会特聘研究员。

《溯源洪泽》编辑部

总  编：夏宝国

副总编：张敏 王海洋 孙玉清 蒋厚健

主办：淮安市洪泽区运河淮河研究会 洪泽论坛

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