美丽洪泽有奖征文丨柘塘史话！

草根故事 · 发表于 2023-3-16 15:34:47

柘塘史话

　　淮安市洪泽区岔河老街，是江苏省第一批传统村落。老街有几座石牌坊，高悬“柘塘故里”大字，为近年竖立。其实早在民国初期，岔河老街以石桥为中心，东西南北中各建圈门一道，也有过街楼式，木质结构，后毁于水患。柘塘是岔河古称，始于隋朝。故里，就是老地方的意思。比如临淮故里、津门故里等。
　　柘塘之名，因白马湖堤塘多柘（zhè）树而得名，今白马湖东岸仍有柘溪、柘沟地名。柘树是贵重木材，叶子可以喂蚕。至清朝时期，柘树仍属当地物产。乾隆《淮安府志》曰“柘，桑属”。
　　明清时期，岔河一带隶属淮安府山阳县。民国三年（1914），山阳县改称淮安县，并废除清代的乡坊区划制，建立市乡制。淮安县设23个乡、市，淮安西南一带属淮安县柘塘乡和通和市。民国17年(1928）3月，淮安县划并23市乡为12市乡，通和市和柘塘乡合并为湖滨市。同年8月，实行保甲制，改湖滨市为淮安县第十区。虽然区公所仍驻岔河镇，系淮安西南一带政治、经济中心，但沿用一千多年的柘塘之名停用，好古者建造圈门，镌刻“柘塘故里”字样，以志纪念。

　　实际上，我们今天看到的是明清时期的柘塘新城，唐宋时期的柘塘古城旧志多有记载。明朝《南畿志》载：“今岔河镇即古柘塘，遗址在镇东北十余里，其城三座，约围一里许，西水环绕。隋炀帝游江都（今扬州），聚粮于此”。淮安文人卢介清《咏淮纪略》卷下有一首《柘塘城》，诗云“锦帆蔽日下扬州，两岸垂柳帝子舟。空费柘塘储玉食，游踪胡不越邗沟。”
　　古时候交通主要靠水路，“不能一日而度舟楫之困”。西汉元狩六年（前117），划淮阴县东南部设射阳县。东汉建武十五年（39），封刘荆为山阳公（治白马湖畔），两年后封为山阳王。东晋义熙七年（411），置山阳郡，改射阳县为山阳县。邗沟西道形成，白马湖成为南北军事和交通要道。以水路运粮运兵，运道周边集镇随之兴起，因运而生，柘塘城即是其中之一。
　　柘塘古城也称三角村、三脚村。位于漕运史上沟通南北的重要干线节点。唐朝时期开凿的唐家涧、青州涧（往良河口，古称皇粮河）、浔河在柘塘古城处白马湖汇合，成为连结唐宋运河与淮扬运河的水上交道要道。《天下郡国利病书》载：黄浦溪，去（山阳县）治南六十里，东南至故晋口入射阳湖，西达三角村入双沟（青州涧，旧在岔河镇分两股东流，故名双沟）。青州涧，东由双沟入白马湖，西入高良涧。高良涧，由清河涧沙埠桥入淮。另外一重要航道，如明末冯仲雨《闲园志遗》云：“宋初，淮安运道与今日迥异。自黄浦（溪）至故晋口入射阳湖，晋口即宝应人所谓三阳沟也。自射阳湖西达三脚村入双沟，迤逦而来至头天铺入许家闸，经旧城南门转东门，入今新城故河道（时新城未建）。过闸后祭神，出口溯淮。以达于汴。按，此即自古由江入淮之故道”。
　　柘塘古城依水而建，缘水而兴，因水而美，然而曾一度因水而困。南宋绍熙五年（1194），黄河南下夺淮，大量黄淮交汇之水冲进白马湖及宝应湖。从此淮水下游的水量陡增，柘塘古城饱受水患侵扰，古城上游浔河岸边的柘塘新城逐渐形成。
　　柘塘新城岔（汊）河镇，拥有水陆码头双重特征，陆路通畅，水运发达，商潮随之滚滚而来。《淮沂泗图书摘要》载：“浔河旧也通行粮艘，经高良涧、张福河、陈集七堡，踰黄入中运。黄河北徙（咸丰五年，1855），清口开通，此河遂废，今也淤垫，惟河旁岔河镇商船来往甚多”。

岔河老街鸟瞰图

　　柘塘新城土地肥沃，水产丰富，风光旖旎，居民富裕。乾隆时期，岔河镇与清江浦镇、板闸镇等，列为淮安城外六大镇。岔河是四通八达的交通中心，能够控扼各路军情商务，地理位置十分重要。因此，清嘉庆时，清政府在此设立淮安关岔河稽巡口，为淮安关的下属，负责揖私收税。
　　岔河镇位于浔河两岸，水运发达，风土朴厚，蟹稻肥美，物产丰富，居人茂密，街市繁华，商贾辐臻。此时岔河街道，五步一楼，十步一阁，不为夸张。居民房屋前进临街作店面，中进清静当居屋，后进靠河为作坊。店面有木板排风式，有屏门到顶大门式。还有少数是双层楼宇式的瓦房，砖木结构，挑檐，斗拱，缕花门窗。一些门斗的雕刻更是造形别致、各具特色。岔河镇寺庙众多。东滩有三元宫、节孝祠、城隍庙；东街百子堂；南街河神庙；西街治善堂、奶奶庙；北街弥勒庵、福音堂。寺庙殿宇宏伟，香火旺盛，善男信女络绎不绝。“岔河小南京，不到不死心”之美称，口口相传至今。

　　时之泰者物必亨，地之灵者人必杰。富饶的经济，为勤奋好学、勇于进取的柘塘人提供了优越的学习条件，使得这座古镇英才辈出，灿若群星。主要有：明代举人李昂、隐士李挺蕃；清初名士高汉思、“文林郎”李元让。慈善家张超、书法家张尚平、诗人李镇朱研农、文武兼备的吴璜、著名乡贤韦兰嵩、教育家伍天纬、“国大代表”蒋建白等。
　　明清时期，柘塘新城风光优美，宜于隐居，引来众多文人墨客来此观光或定居，并留下脍炙人口的诗句，描述柘塘秀丽风光。主要有：明代李挺蕃《柘塘述怀》；清代李时震《高汉思移居柘塘》、陆进《和山阳高汉思移居柘塘》、朱彝尊《题高六柘塘移居图二首》、程鸣凤《春夜，赴柘塘舟中作》等。清代校勘学家、经学家、文学家丁晏慕“柘塘风土朴厚，鱼稻饶衍，遂以柘塘自号。”
　　“浔河五十程，柘塘千万家。家家事耕种，蔽野桑与麻。买鱼不论钱，卖藕多莲花。花云香满市，市桥跨河涯。酒多若河水，米多若河沙。南市布与丝，北市豆与瓜。附船入城市，船船载鱼虾。卖归谋卒岁，朋酒纷欢拏。”清朝著名诗人李镇《酒乡丰乐图卷》，对家乡繁华景象描绘的淋漓尽致。千年古镇，百年繁华。岔河版的“清明上河图”让人悠然神往。

　　岔河镇上的古建筑大多毁于后来的洪水和战争。昔时“三街六市五圈门，两河七桥九寺庙”的繁华景象已不复存在。但明末清初建造的石桥--柘桥依然凌驾在浔河之上，因此，岔河石板桥与淮安板闸石拱桥被誉为“淮安古桥双雄”。如今，桥上行人踯躅，桥下流水潺潺，仍不失为古镇的一处景观。

岔河老街石桥

　　近年修复的淮宝县政府旧址、拂晓剧团演出旧址，新建的新四军骑兵团诞生地广场和淮宝史料成列馆，均为文物保护单位、爱国主义教育基地。根据中原局书记刘少奇指示，1940年8月，新四军和八路军南下部队，兵分四路打响淮宝战役。经过20多天激战，打垮了国民党韩德勤第33师，平定了封建小刀会的骚乱，在岔河胜利会师，并在此成立中共淮宝县委、民主政府淮宝县。因此，岔河有“淮宝城”之称，1942年为岔河市（区）。淮宝是整个华中抗日根据地的枢纽，而岔河镇是这个枢纽的中心。刘少奇、陈毅、张云逸、罗炳辉、彭雪枫、邓子恢、黄克诚、张震、张劲夫等老一辈无产阶级革命家曾先后在此运筹帷幄，指挥抗战。素有“淮北粮仓、鱼米之乡”的淮宝县，是淮北地区机关及新四军第二师、第四师的后方基地和军需供给地。淮宝人民为抗日战争、解放战争的胜利作出了一点贡献，并载入史册！

　　柘塘古城历尽世间兴衰，阅遍天地沧桑。它与娑罗树碑、刘伶台、陆羽茶坡并列为淮安十大古迹。天启《淮安府志》编纂者方尚祖在《淮郡志古》中有“城列柘塘坞，碑珍娑罗镌”之句。柘塘坞当是说当年运粮的船坞。
　　乾隆时期，柘塘古城堡尚存。《淮安府志》曰：“汊河镇，城西南八十里，水路由泾河西褚家港，陆路由黄家集，古名柘塘，水乡也。蟹稻肥美，居人茂密，宜于隐居，有桃源谷口之意。东北十余里，大墩三，有土城，四门依然，相传唐时所建。”所以，柘塘也称柘唐城，《淮安府志》又曰：“柘唐城，在治西南四十里。昔高堰（洪泽湖大堤）弗戒（不警备洪水），古沟（今周桥大塘南）冲决，地尽属波臣（被水淹）。倘水患永宁，可称乐土（安乐的地方）云”。
　　清咸丰五年(1855年)，黄河北徙，白马湖的湖面在逐渐缩小，湖畔的大片湿地渐次成陆，湖中许多墩阜化复村庄，被洪水湮灭的柘塘古城也随之浮出水面。
　　柘塘三座古城，民国时期被称之为“土城、人城、鬼城”。从民国九年（1920）三月，日本国防部测量局绘制的《岔河镇地图》看，人城与鬼城之间有航道，自浔河口到西闸口。据当代考证，柘塘古城系商周时代的遗址，为高出水面近3米的小岛。仅土城水上面积约3000平方米，水下面积2000平方米，文化层厚1至1.5米。地表遗物以灰、黑、红陶片为主，印纹硬陶片次之。柘塘城遗址，上世纪末曾建有土窑，取土烧砖多年。

古柘塘城遗址--白马湖三岛奇遇记

　　淮安史志专家荀德麟《射水与射阳县考》一文说，“当初的中渎水（运河），应是从今白马湖西北的“马蹄”处出湖，向东北入山阳浦，出山阳浦再向东北入淮。今白马湖西北的“马蹄”处为王良河口。关于王良河，当地故老相传为运皇粮（即漕粮）的河，所以“王良河”实为“皇粮河”之讹（也有望娘河、旺来河之称）。既然柘塘城筑在隋代的的白马湖北缘，从便利转输考虑，当位于邗沟入湖处近旁。以同样的道理推断，射阳故城（东汉后期曾为广陵郡郡治）也应在这一带，特别是往良河口附近，颇值得注意。”淮安学者刘怀玉也认为，射阳故城和山阳故城相去不远。后世扩建山阳城时，很可能将射阳故城纳入山阳城范围。至于柘塘城是否即为古射阳城或古山阳城遗址，有待史志界和考古界专家考证确认。
　　柘塘古城三岛，今已开发成旅游景点“白马湖三岛奇遇记”。三岛分别称：肥猫岛、豚鼠岛、白马岛。游客登岛，白马湖风光一览无余，美不胜收。遥想当年隋炀帝下扬州的万艘龙舸，民间的百舸争流、穿梭往来是何等的壮观！

作者：王海洋

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