13.9《诗词见证历史文化名城南京淮安千秋情》（九）

溯源洪泽 · 发表于昨天 08:43

【诗中洪泽湖】第71期

13.9《诗词见证历史文化名城南京淮安千秋情》（九）

康熙御旨民生情

孙玉清

      编者语浩浩洪泽湖，清清白马湖，巍巍高家堰，美美张福河，幽幽古灌区，悠悠古龟山，依依老子山……这里就是江苏省淮安市洪泽区。因全国第四大淡水湖洪泽湖而得名的洪泽，古迹众多，目前怀抱三处世界遗产，即洪泽湖大堤、张福河两处世界文化遗产和洪泽古灌区世界灌溉工程遗产，而其所拥有的洪泽湖文化，更是中国优秀传统文化的具体体现，源远流长，底蕴深厚，博大精深。现在，淮安市洪泽区运河（淮河）文化研究中心与洪泽论坛联合开设《溯源洪泽》栏目，并设置系列子栏目，特邀洪泽地方文史专家解读洪泽湖文化，旨在增强文化自信，让洪泽湖文化得到进一步发扬和传承，以中华优秀传统文化鼓舞凝聚人心，全身心致力于实现中华民族伟大复兴中国梦。
      子栏目《诗中洪泽湖》，主要以历代诗家词人所写的洪泽湖诗词来分析解读洪泽湖文化。2024年度，孙玉清应约参与撰写了《诗词见证历史文化名城南京淮安千秋情》一文。本文由十八个部分组成，通过诗词展示了南京与淮安两座历史名城二千多年的情谊，并在由南京市地方志编纂委员会办公室与南京市地方志学会联合主办的杂志《南京史志》上刊发。撰稿人孙玉清为本文十八个部分进行解读，本期解读其中的第九部分《康熙御旨民生情》。

      一个被长江滋润、一个被淮河恩泽，南京与淮安，同处江淮大地，同说江淮官话，自古以来就心相近、永相连，两城情延续了两千多年。
      南京，简称“宁”，别称“金陵”、“建康”、“石头城”,江苏省省会城市，有近2500年的建城史，中国四大古都之一，约450年的建都史，享有“六朝古都”、“十代都会”的美誉,位于江苏省西南部、长江下游。南京是我国东部地区重要的中心城市、全国重要的科研教育基地和综合交通枢纽，是长江三角洲唯一的特大城市和长三角辐射带动中西部地区发展的重要门户城市。
      淮安，简称“淮”，古称“淮阴”、“‌楚州”，旧称“淮阴市”，江苏省省辖地级市，已有2200多年的建城史，位于中国南北地理分界线、江苏省中北部、江淮平原东部，‌地处长江三角洲地区，是苏北重要中心城市、南京都市圈紧密圈层城市，坐落于古淮河与京杭大运河交点，有“中国运河之都”之称，其境内有中国第四大淡水湖洪泽湖，是江淮流域古文化发源地之一。

      清朝时期，康熙帝在六下江南时曾阅视淮安和南京两地，了解当地情况，时刻关注民生，下御旨令位于南京的江宁织造捐出银两，支援位于淮安的洪泽湖大堤救生桩工程建设。

      圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨（1654年～1722年），即康熙帝，是我国历史上在位时间最长的皇帝，是中国统一的多民族国家的捍卫者，奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的局面，被后世学者尊为“千古一帝”。
      江宁织造是清代专门生产御用和官用缎匹的官办机构，位于南京。它不仅是丝绸生产的中心，还见证了清王朝的兴衰历程。江宁织造署因数次南巡接驾而声名显赫，尤其是曹氏家族在江宁织造任上的近六十年，更是引人注目。曹雪芹的曾祖父曹玺、祖父曹寅、父亲曹頫都在江宁织造任职，这段历史对他的文学创作产生了深远的影响，尤其是《红楼梦》的创作‌。
      有词《沁园春·江宁织造》写到江宁织造：

锦绣金陵，织造风流，韵史流光。

忆明朝伊始，蚕桑繁茂，清廷岁月，丝织辉煌。

府握皇权，专司贡锦，显贵江南声远扬。

行宫处，引六巡圣驾，华彩呈彰。

曹家世代荣光，历数载、烟霞梦一场。

看楝亭诗韵，才情卓绝；萱堂御赐，恩宠难量。

盛极还衰，红楼遗恨，沧海桑田叹兴亡。

今展馆，觅曹公旧迹，再品沧桑。

      洪泽湖区原来有几个小湖泊，在淮河的旁边。明朝有位河臣叫潘季驯，在淮安治水时，为了防止黄河泥沙淤堵运道，加高加长洪泽湖大堤，拦蓄雍高淮水，这样经过洪泽湖区的淮河旧道就被大水淹没，原来的小湖泊连成一片。清代继续加长、加固洪泽湖大堤，才形成像今天这样格局的洪泽湖。
      为了防止大水对洪泽湖大堤的冲击，明代和清代都注意洪泽湖大堤的坚固。东边和北边一百多里的洪泽湖大堤，大部分是用石头和砖头砌起来的。而且砌得十分高，有几人高，整齐陡峭。到清康熙年间，洪泽湖面积比现在要大得多，水位最高的达到16米多，湖上经常出现大风大浪。而洪泽湖是来往船只由淮河向下通往清口然后北上南下的必经之地。由于当时的商旅船只抗风浪能力弱，因而洪泽湖上经常发生沉船事故。落入水中的人就是侥幸游到岸边，大多也因大堤是石头的，又陡又滑而最终被淹死，上岸生还者极少。
      为了治水，康熙皇帝在六下江南时先后六次亲自到黄淮运交汇之地，也是当时河道最难治理的地方淮安来阅视。康熙30岁时候开始第一次南巡，以后又连续五次南巡来淮安，阅视洪泽湖大堤，对洪泽湖的情况比较熟悉。到康熙近50岁的时候，对位于淮安清口的黄淮运枢纽工程治理取得了很大成绩。黄淮安流，运河畅通，但他却多次收到多份关于洪泽湖中船只遇风浪后船毁人亡特大事故的报告。他想，保证不翻船朕没办法，让落水后游到岸边可以爬上来还是有法子的。法子就是沿着靠水一面的石工墙，隔一段搭一个架子，落水的人不就能爬上来了吗？他索性给这个架子起了个名，叫救生桩。于是，他就救生桩工程建设一事专门下旨，要求相关大臣要在沿洪泽湖的坡上钉桩木，以作为落水之人攀援上岸的抓取物，还明确工程由高堰和山盱两个厅所属三个汛来承办。当时厅是管理洪泽湖大堤的单位，汛是其下属。
      建救生桩工程所用的总经费为1500两银，每汛各为500两。但当时，清朝政府也比较穷，国库里拿不出钱来。怎么办，洪泽湖救人的事等不起啊！康熙帝又想了一个办法，让大臣捐款兴办啊。所以，他在圣旨里要求，今年就由驻在南京的两江总督和江宁巡抚捐资修建，第二年由安徽巡抚捐资修建，第三年由江宁与苏州两地织造捐资修建。这样，康熙皇帝把修建救生桩三年的工程款都落实了。按照皇帝的旨意，有关大臣组织工匠在洪泽湖大堤险要之处设置救生桩五处，即高涧坝南、龙门坝南、厉家西五坝、璩家湾、清水潭。救生桩像什么样子呢？洪泽湖救生桩，由若干桩木、管木、梯木组成，就是横竖搭成架子，像梯子一样好向上爬。康熙54岁的时候又下旨：以后救生桩所用银两由江宁与苏州、杭州织造（官）从节省银里各捐银500两，并以此为定例。到雍正皇帝时，遵照皇帝的旨意，经过相关朝臣的商议，决定每年建设救生桩的银两由江苏、安徽两位巡抚每年从耗羡存公银内动支银500两，解交河库动支建钉桩，山盱、高堰两个厅每年各建钉桩工银500两。历尽数十年，沿洪泽湖坡岸多钉木桩，遇有船只损坏，落水之人皆得攀援登岸。后来，乾隆皇帝也效仿祖上的做法。
      有词《满江红·洪泽湖大堤救生桩感怀》说救生桩：

浩浩洪波，曾记否、惊涛千叠。

昔浪涌、樯倾楫摧，众心忧绝。

桩立长堤迎恶水，木横浩渺彰忠烈。

望故物，承载旧时光，情难灭。

灾潮息，伤痕结，功绩在，声名烨。

忆先人睿智，护民坚节。

几历桑田多变幻，犹存古迹留眉睫。

抚残桩，喟叹岁匆匆，悲歌咽。

在南京江宁织造所在地：康熙帝关心民生

在南京江宁织造，康熙帝除御旨捐助银两支持洪泽湖大堤救生桩建设外，还特别关心江宁地区人民的生活，有诗为证。
在其诗《巡幸江宁》中，描绘了江宁地区的和睦生活。

南省封疆惟此区，江流环绕壮规模。

华旗芝盖重临幸，二水三山半画图。

吏事莫先田野治，民情但愿闾阎孚。

不知比岁恩波洽，止听黄童白叟呼。

诗的大意是：这片区域是南方的重要疆土，江水环绕更显壮观。华美的旗帜和车盖再次降临，山水如画美景尽收眼底。官吏应以田野治理为先，百姓只愿邻里和睦相处。近年来皇恩浩荡，只听到老少欢呼之声。
在其诗《驻跸江宁雨后幸雨花台》中，体现了江宁地区的富足生活。

膏澍一夜雨，初晓喜晴辉。

警跸长千里，鸣銮不阖扉。

人勤并物盛，官守莫心违。

出京迟日久，怯暑便思归。

诗的大意是：经过一夜的细雨滋润，清晨迎来晴朗的阳光真令人高兴。漫长的旅途警卫严密，銮铃声中宫门未闭。人民勤劳且物产丰富，为官者应遵循内心而不违背。离开京城已久，怕热的我开始思念归家之路。
在其诗《驻跸江宁偶述》中，展示了江宁地区的安乐生活。

云覆轻阴雨净尘，南巡又隔十经春。

山河旧数陪京重，士庶今看沐化淳。

古巷乌衣人已换，芳洲白鹭迹成陈。

元元亿万咸安乐，教养休和属大钧。

诗的大意为：乌云遮住了太阳使得天气变得昏暗，雨水冲刷了路上的灰尘。自从上次南巡已经过去了十年的时间山河依旧，京城的地位依然重要，百姓们如今沐浴在清明的政治之中。古老的巷子中，曾经居住的高贵人家已经不再，芳洲上的白鹭足迹也已成为过去。如今，亿万百姓都安乐，他们的修养和安定和平的生活都是皇恩所赐。

在淮安洪泽湖大堤所在地：康熙帝关注民生

在洪泽湖大堤，康熙帝除关注洪泽湖大堤救生桩建设外，还特别关注洪泽湖区人民的生活，有诗为证：
在其诗《晚经淮阴》中，描绘了洪泽湖区的诗意生活。

淮水笼烟夜色横，栖鸦不定树头鸣。

红灯十里帆樯满，风送前舟奏乐声。

康熙二十三年（1684年），康熙帝第一次南巡，乘舟途经淮阴（其实是清河县）阅视天妃闸水工时作下这首诗，描绘了一幅夜晚经过淮阴的宁静而富有诗意的画面。诗的开篇，作者巧妙地勾勒出淮水在夜幕下烟雾缭绕的朦胧美，营造出一种深沉而幽静的氛围，又通过描写栖息在树枝上的乌鸦不时发出的鸣叫声，进一步丰富了画面的动态感，使得整个场景更加生动。接着，作者运用夸张的手法，将灯火与船只的数量夸张为“十里”，不仅展现了淮河两岸灯火辉煌、船只密布的繁华景象，也暗示了淮河作为重要水道的繁忙与繁荣。诗的最后，作者以轻柔的笔触描绘了微风吹过，前方船只上传来的音乐声随风飘来，给整个画面增添了一抹温馨和谐的音符，使得整幅画面充满了生活的气息和情感的共鸣。
在其诗《泛洪泽湖偶咏》中，展现了洪泽湖区的宁静生活。

积水空明浸太虚，轻舠闲泛进徐徐。

菰芦绝岸柴门小，终岁生涯业捕鱼。

康熙二十三年（1684年），康熙帝第一次南巡，乘舟第一次阅视了四年前遭遇灭顶之灾的洪泽湖，用诗描绘了一幅宁静而悠远的洪泽湖上泛舟图景。诗的开篇，巧妙地将湖水与天空融为一体，营造出一种超脱尘世的空灵氛围。同时，轻舟在湖面上缓缓前行，动作之轻盈，节奏之舒缓，仿佛连时间都为之放慢脚步。接下来，作者通过具体的景物描写，将画面进一步细化。菰芦是湖边常见的植物，绝岸则暗示了湖面的辽阔无垠，柴门小则反衬出生活的简朴与宁静。诗的最后，点明了作者的生活状态，想以捕鱼为生。在这样的环境中度过一年四季，既展现了生活的艰辛，也体现了作者对自然的亲近和对简单生活的满足。
在其诗《渔舟夜泊》中，反映了洪泽湖区的闲适生活。

渔父不罹世中形，任意漂流夜泊汀。

惟有长闲心静处，何如名利系朝廷。

相传，康熙三十八年（1699年），康熙帝进行第三次南巡，阅视了洪泽湖大堤，当看到一位渔父在夜晚泊舟于洪泽湖汀时，于是写下了这首诗，通过渔父的形象与世俗的对比，表达了对闲适自在生活的向往以及对名利的淡漠态度。诗的开篇，点明了渔父不同于世俗之人的形象，他不受尘世的束缚，自由自在。接着，描述了渔父随波逐流的生活状态，夜晚时分，他选择停泊在河岸，展现了一种随遇而安的生活哲学。诗的最后，进一步深化了主题，作者将渔父在长闲的心境中寻找宁静与追求名利的朝廷生活进行鲜明对比，表达了对远离喧嚣、追求内心平静生活的推崇，同时也隐含着对官场名利追逐的批判。
在其诗《阅河》中，制定了洪泽湖区的治理方案。

淮黄疏浚费经营，跋涉三里不惮行。

几处堤防亲指画，伫期耕凿乐功成。

      康熙三十八年（1699年），康熙帝第三次南巡，亲自部署治河工程。他在阅视洪泽湖的高家堰、归仁堤、烂泥浅等工程时，发现黄河水位比洪泽湖水位高出许多，致使黄河水在清口处倒流进洪泽湖，导致湖水泛滥成灾，苏北七州县农田、房屋被淹。于是，康熙帝颁诏制定了新的治河方案，旨在使黄河水不再倒灌洪泽湖。为此，康熙帝作《阅河》诗以示河臣，将接替靳辅出任河道总督的于成龙所绘的治河图展示给大学士，并作出了改修河道的决策：使黄河河身稍向北移，让淮水畅流。
      这首诗描绘了作者亲临工程现场，指导淮黄疏浚工作的场景。诗的开篇，作者点明了工程的艰巨与复杂，需要精心筹划与组织，同时写出了自己三次亲临工地，不畏艰难险阻，亲自指导工作。接下来，展现了作者在工程中的具体指导，亲自规划堤防建设。诗的最后，作者表达了对工程完成后，能够促进农业生产，带来丰收与幸福的期待。

      撰稿人孙玉清：江苏省淮安市洪泽区人，洪泽报社新闻中级，淮安市政协、洪泽区政协特聘文史研究员，淮安市大运河文化研究会、洪泽区运河（淮河）文化研究中心特聘研究员，淮安市新四军历史研究会、洪泽区新四军历史研究会特聘研究员，淮安市历史文化研究会、洪泽区洪泽湖历史文化研究会特聘研究员。

《溯源洪泽》编辑部

总编：夏宝国

副总编：张敏王海洋孙玉清蒋厚健

主办：淮安市洪泽区运河（淮河）文化研究中心洪泽论坛

出品：洪泽湖大禹诗词研究工作室