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【诗中洪泽湖】第46期 10.2《元曲明诗描绘京杭运河淮安段的绰约风姿》（二） 古县淮阴激起心潮澎湃 孙玉清
编者语 浩浩洪泽湖，清清白马湖，巍巍高家堰，美美张福河，幽幽古灌区，悠悠古龟山，依依老子山……这里就是江苏省淮安市洪泽区。因全国第四大淡水湖洪泽湖而得名的洪泽，古迹众多，目前怀抱三处世界遗产，即洪泽湖大堤、张福河两处世界文化遗产和洪泽古灌区世界灌溉工程遗产，而其所拥有的洪泽湖文化，更是中国优秀传统文化的具体体现，渊远流长，底蕴深厚，博大精深。现在，淮安市洪泽区运河（淮河）文化研究中心与洪泽论坛联合开设《溯源洪泽》栏目，并设置系列子栏目，特邀洪泽地方文史专家解读洪泽湖文化，旨在增强文化自信，让洪泽湖文化得到进一步发扬传承，以中华优秀传统文化鼓舞凝聚人心，全身心致力于实现中华民族伟大复兴中国梦。
子栏目《诗中洪泽湖》，主要以历代诗家词人所写的洪泽湖诗词来分析解读洪泽湖文化。2024年度，孙玉清参与主编了由南京出版社出版发行的《百里画廊三百首》一书，本部书由《运河开启隋唐篇》《盛衰骤转两宋篇》《漕运畅通元明篇》《河工治理清朝篇》《保卫家园烽火篇》五个篇章组成，主要展现有关大运河淮安百里画廊段的历代经典诗词。本次，撰稿人孙玉清撰写《元曲明诗描绘京杭运河淮安段的绰约风姿》这篇文章，分别从“淮安府城感受独特韵味、古县淮阴激起心潮澎湃、‘两湖一水’畔体验特色生活、古泗州地区阅尽人间万象、淮河风景令人感慨无限、淮河两岸难忘深厚感情”等六个部分，来帮助领会本部书的第三篇章《漕运畅通元明篇》，本期解读这篇文章的第二部分《古县淮阴激起心潮澎湃》。
迢迢漕运路，绵绵南北道。沿途风光秀，淮安更靓丽。
京杭运河是世界上里程最长、工程最大的古代运河，是最古老的运河之一，与长城、坎儿井并称为中国古代的三项伟大工程，并且使用至今，是中国古代劳动人民创造的一项伟大工程，是中国文化地位的象征之一。
十三世纪末，元朝定都大都（今北京）后，对隋唐运河的北段进行大规模改造，先后开凿了北京到通县的通惠河、山东临清到东平的会通河、东平到济宁的济州河三段河道，将原来以洛阳为中心的隋代横向运河，改道并裁弯取直，修筑成以大都为中心，南下直达杭州的纵向运河，在徐州、宿迁、淮安一线“借黄行运”，南北运河不再绕道开封、洛阳，又把天津至淮安（今江苏省淮安市淮安区）之间的天然河道和湖泊连接起来。
而作为京杭运河重要中转站的淮安，北上通过宿迁、徐州、山东、天津，可达大都，南下通过邗沟和江南运河，直达杭州，因此有了“运河之都”之称。这样，京杭运河比绕道洛阳的隋唐运河缩短了900多公里，成为元明清重要漕运通道，从而解决了南粮北调的距离和时间问题，京杭运河初步定型。
针对黄河泥沙淤积危及运道的问题，明朝在元代的基础上对京杭运河继续进行治理，同时采取“束水攻沙，蓄清刷黄”方略治黄，修筑并加高、延长了洪泽湖大堤。清代实施黄运分离工程，开通了宿迁至淮阴的中河，从而更加确保了漕运的安全畅通。京杭运河南起杭州，北到北京，途经今浙江、江苏、山东、河北4省及天津、北京两市，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长约1794公里。
京杭运河，开掘于春秋时期，完成于隋朝，繁荣于唐宋，取直于元代，疏通于明清，对中国南北地区之间的经济、文化发展与交流，特别是对沿线地区工农业经济的发展发挥了巨大作用。
常言道：“运河三千里，最美在淮安。”在这条漕运路上，元代萨都剌、明代施耐庵等一代名家，用元曲明诗描绘京杭运河淮安段的绰约风姿，一篇篇放飞自我的心灵佳作由指间滑出。
在京杭运河淮安段，有古县淮阴风景。古县淮阴，秦置古县名，治所在淮泗交汇处之南岸，即今淮安市淮阴区，元明时为淮安市所辖。自元朝至元二十年（1283年）撤销淮阴县后，到民国三年（1914年）复置，期间631年无淮阴县。其地先入山阳县，后入于南宋咸淳九年（1273年）首置的清河县。南来北往的元明两朝诗人们来到这里，激起心潮澎湃，在一县涌起一片浓浓思乡心，在两祠升起一片深深怀古心，在三地燃起一片淡淡流连心。
在一县：涌起一片浓浓思乡心
宋咸淳九年（1273年），在淮阴故城北的泗水入淮口的大清河处设置新县城，即清河县。虽然古淮阴在元初被撤销并于清河县，但在元明时期，当时人还是保留淮阴的称谓。在古淮阴的一县清河县，元末明初诗人张羽、明朝诗人浦源涌起了一片浓浓的思乡之情。
清晨思乡 张羽（1333年～1385年），元末明初官员、诗人，“吴中四杰”之一、“北郭十才子”之一，亦为明朝初期十才子之一。元末明初，社会动荡，战乱频繁。诗人某天清晨经过淮阴时，目睹当地真实的情况，感慨万千，写下了这首诗《晓过淮阴》。诗中，诗人描绘了淮阴的自然景观，展示了旅途的艰辛，暗含了对故乡的眷恋，反映了对历史、政治和个人情感的深刻思考：
军城铁锁晓开关，使节星驰未敢闲。 淮水东流应到海，瓜洲北去少逢山。 行人欲断寒烟外，远烧时明乱苇间。 却忆帝城风物盛，礼成须及上春还。 诗的开篇，诗人以军事城镇淮阴县城的铁锁之开关为背景，渲染了紧张而有序的气氛；使节星夜兼程，不敢有片刻懈怠，反映出任务的紧迫和重要性。接着，诗人写淮水东流直抵大海，从瓜洲北行则山路较少，道路相对平坦，暗示行程的辽阔与艰辛。接下来，诗人写行人的视线被远处的寒烟和偶尔闪现的烽火所阻，增添了旅途的孤寂与迷茫。诗的最后，诗人表达了对帝都繁华景象的怀念，希望在完成使命后能在春季之前赶回。
阻风思乡 浦源（1344年～1379年），明朝诗人、画家。当时，诗人正在沿京杭运河北上，独自一人前往冀北任职，途经清河县时因风阻而无法前行，感到孤独和无奈而想起了家乡，于是写下了这首诗《阻风清河县》。诗中，诗人通过对家乡的思念和对现状的感慨，深刻表达了内心的情感波动和对未来的不确定感：
阻风淮岸忆家山，骨肉相亲梦寐间。 冀北一官今独往，江南千里几时还。 孤村人语秋临水，小县鸡鸣夜掩关。 明月异乡谁不见，嗟予偏对别离颜。 诗的开篇，诗人表达了因路途受阻而思念家乡的情感，即使身处异乡，家人的影子也常常出现在他的梦境之中。接着，诗人展现了作为官员的责任感，又透露出他对家乡的无限眷恋。诗人独自前往冀北，面对江南千里之遥，不禁感叹何时能再次回到家乡。接下来，诗人通过描写孤村和清河小县的景象，进一步加深了内心的孤独感。秋天的临近和夜晚的寂静，使得诗人的思乡之情愈发浓烈。诗的最后，诗人表达了对离别的无奈和对家人的思念。在明亮的月光下，诗人独自面对着离别的场景，心中的悲凉之情难以言表。
在两祠：升起一片深深怀古心
在古淮阴，历史上有两位名人，一位是战神韩信，一位是母爱漂母，两人的事迹为历代诗人所广泛传诵，也被后人建祠纪念。明代诗人张如兰、蔡昂、周永年致敬韩信的战功，明代诗人陈鸣鹤、金大车敬仰漂母的美德，在古淮阴的两祠，他们产生了一片片深深的怀古之情。
怀韩信精神 张如兰，明朝官员。诗人在游览淮阴祠时，被韩信的英勇事迹和悲惨遭遇深深打动，从而创作了这首诗《淮阴祠》。诗中，诗人以淮阴祠为背景，描绘了其古朴庄严的形象，展现了历史的沧桑和对英雄的敬仰之情：
剑锷模糊洗血痕，颓垣如见旧精魂。 谁知廖廓无双士，犹自徘徊一饭恩。 咳唾河山归赤帝，解推衣食误王孙。 吁嗟此意空千古，淮水凄凉白日昏。 诗的开篇，诗人写道：宝剑历经战事，剑身上的血迹已模糊不清，暗示了淮阴侯韩信的英勇事迹和曾经的腥风血雨；同时，残破的城墙颓垣，仿佛能让人感受到淮阴侯坚韧不屈的精神仍在淮阴祠飘荡。接着，诗人表达了对韩信这位大英雄的怀念，即使在死后，他仍然因为当年报答漂母的一餐之恩而让人难以忘怀。接下来，诗人进一步展现了韩信的影响力，他的智慧和功绩如同山河一般，甚至影响到国家的命运。诗的最后，诗人以淮水的凄凉和白日的昏暗增添了文字的哀婉氛围，使得整首诗充满了历史的厚重感和对英雄命运的深深感慨。
蔡昂，明朝官员。诗人来到韩信故里，面对荒凉的景象，有感而发，写下了这首咏史诗《韩信荒城》。诗中，诗人通过对韩信悲剧命运的描绘，表达了对历史人物韩信的钦仰之情，以及对英雄悲剧的深刻反思：
汉家司晨鸡用牝，真主南行将星陨。 苍凉故国吊遗踪，落日清淮去无尽。 王孙不归城亦荒，沙头草树纷成行。 尚有千年不平气，化为双剑腾青苍。 诗的开篇，诗人借用母鸡报晓的意象，暗示朝政被后宫干预的不祥之兆，引出韩信遭遇的不公；写高祖高行，吕后设局，韩信陨落，反映了韩信的悲惨命运。接着，诗人通过描绘韩信故里的苍凉景象，表达了对韩信的缅怀之情；以落日和清淮为背景，营造出一种历史沧桑感。接下来，诗人写韩信死后淮阴城走向荒芜，那里已是沙成堆草树成行。诗的最后，诗人表达了对韩信冤屈未雪的不满和对历史的反思，借用宝剑化为青龙的传说，预示韩信的不平之气化作某种力量，流传千古。
周永年(1582年～1647年)，明朝诗人。诗人晚年因时局动荡而感慨时事，致力于研究历史掌故，在某次凭吊漂母祠时感慨韩信命运的大起大落，写下了这首诗《经漂母祠吊淮阴侯》。诗中，诗人不仅缅怀了韩信这位历史英雄，还融合了对历史人物和事件的深刻反思：
一市人皆笑，三军众尽惊。 始知真国士，元不论群情。 楚汉关轻重，英雄出战争。 何能避菹醢，垂钓足平生。 诗的开篇，诗人描绘了韩信年轻时贫困潦倒，却仍能保持远大志向的情景。这种对比突出了韩信的非凡才华和不屈精神。接着，诗人进一步强调了韩信的高尚品质，他不因他人的轻视而改变自己的信念和追求。这种坚定的意志和对理想的执着，正是真正的国士所应具备的品质。接下来，诗人通过回顾楚汉争霸的历史，突出了韩信在关键时刻的重要作用。他的军事才能和对汉朝的贡献，使他成为了历史上著名的英雄人物。诗的最后，诗人表达了对韩信命运的感慨：如何才能避免重蹈韩信的覆辙（被剁成肉酱）？只有归隐山林，寄情垂钓才能安度一生。面对生死考验，韩信选择了坚持自己的信念和理想，即使面临再大的困难和挑战，他也毫不退缩，这种精神境界令人敬佩。
念漂母美德 陈鸣鹤（1550年～1628年），明朝诗人。诗人一生没有做官志向，工诗善画却鲜为人识，某次经过漂母墓，感慨漂母施恩不图报的识人之明，便写下了这首诗《经漂母墓》。诗中，诗人通过对漂母墓的凭吊，表达了对漂母美德的高度赞颂和敬重，展现了对人生知己难觅的哀伤：
淮阴春雨里，杜宇不堪闻。 十日王孙饭，千秋漂母坟。 山吞濉水月，地接广陵云。 感激怀知己，无言对夕曛。 诗的开篇，诗人描绘了春雨中的淮阴，其杜鹃鸟的哀鸣让人不忍听闻，营造了一种凄凉的氛围。接着，诗人表达了对漂母高尚品德的敬仰和对韩信知恩图报行为的赞赏，认为漂母的墓地将被人们凭吊千年。接下来，诗人描写漂母墓周边濉水和广陵的自然景色，表达了内心的感慨。诗的最后，诗人表达了对知己的感激之情，以及夕阳西下时的无言沉思，可能暗示了诗人对人生和历史的深刻思考。
金大车（1491年～1536年），明朝诗人。诗人在游览漂母祠时，看到荒凉的祠堂景象，引发了对历史和古人的感慨，从而创作了这首诗《漂母祠》。诗中，诗人通过对漂母祠的描写，表达了对漂母美德的敬仰，也反映了对人事变迁的思考：
王孙去不返，淮水亦东流。 宿草封遗冢，行人说故侯。 荒祠黄叶暗，寒渚白蘋秋。 一饭犹怀德，空悲云梦游。 诗的开篇，诗人描绘了一幅萧瑟的画面，暗示了漂母祠主人的离去和时光的无情流逝。接着，诗人进一步通过自然景象和历史回忆，展现了祠堂的荒凉和历史的沧桑。接下来，诗人通过对祠堂及其周围环境的细致描写，营造出一种凄凉而感人的氛围。黄叶的暗淡和秋日寒渚的白蘋共同构成了一个充满哀愁的场景。诗的最后，诗人通过对比昔日漂母对韩信的一饭之恩与后来韩信的悲惨命运，表达了对漂母无私帮助的赞扬，以及对人生无常和美好事物易逝的深深感叹。
在三地：燃起一片淡淡流连心
在古淮阴，有三处地，让诗人们燃起一片淡淡的流连之情，一处是甘罗城，于奕正感慨世事变化；一处是清口，徐献忠热爱自然美好；一处是清江浦，袁华、顾清展现风土人情。
甘罗城里有感慨 于奕正（1597年～1636年），明朝著名文学家和金石学家。诗人在游历到淮河附近时，听闻淮阴有甘罗故居的遗迹，便来到这里，看着流淌不息的淮河，不禁感慨万千，于是写下了这首诗《甘罗城》。诗中，诗人抒发了对甘罗这样的历史人物的缅怀之情，展现了对时光流转、历史兴衰的思考：
是否甘罗宅，淮流万古经。 说行因赵地，拜赐自秦庭。 断碣磨新翠，馀钱带旧青。 维舟上荒阜，岸草昼冥冥。 诗的开篇，诗人面对眼前疑似甘罗故居的地方，由眼前景联想到甘罗这位历史人物，而淮河奔流不息，见证着古今的变化，甘罗的事迹虽已过去，但自然的河流却长久存在，透露了诗人对历史人物的追思和对岁月变迁、历史永恒的感慨。接着，诗人写道：当时，甘罗凭借在赵国提出谋略、建议得以施行，使得秦国也对他加以重视并给予赏赐。接下来，诗人通过描写“断碣”和“馀钱”这些带有历史印记的事物，感叹时间的无情和历史的不可逆转。诗的最后，诗人营造出一种孤寂、荒凉且略带压抑的氛围。诗人写自己将船系好后上岸，走向荒凉的山丘，而岸边的草在白天也呈现出昏暗的状态，暗示了诗人内心的惆怅、落寞。
清口之处有景色 徐献忠（1469年～1545年），明朝文人、书法家和学者。嘉靖二十二年（1543年），诗人晚年北上朝见皇帝，旅途中在清口泊船时被眼前春季晴朗天气的景象激发了创作灵感，便写下了这首诗《癸卯应朝北上晴泊清口》。诗中，诗人通过描绘早晨航行的情景，表达了对过去岁月的怀念，以及对生活的感悟和对未来的憧憬：
野泊斜阳近，江村乱水明。 帆樯千客语，凫雁一群轻。 冻啮寒沙浅，风离古烧平。 昔年淮上月，犹自照韩城。 诗的开篇，诗人写道：行船在野外停泊，斜阳西下，江村倒映在波光粼粼的水面，画面明亮而清晰，为全诗奠定了一种宁静而略带悠远的氛围。接着，诗人描写船上众多旅客的交谈声和一群轻轻飞过的凫雁，一动一静，增添了画面的生动感。接下来，诗人营造出一种清冷、寂寥的氛围：寒沙被冰冻侵蚀，古旧的野火痕迹被风吹平，给人一种沧桑、荒凉之感。诗的最后，诗人由眼前之景联想到昔年，月亮依旧，而人事可能已非，进一步深化了这种历史的沧桑感和诗人内心的感慨。
清江浦上有风情 在明永乐十三年（1415年）开埠的清江浦，诗人袁华、顾清有念想于此。
袁华（1316年～？），明朝诗人。诗人在旅行途中，经过清江浦时，被这里的美景所吸引，有感而发创作了这首诗《过清江浦》。诗中，诗人以清新自然的笔触，勾勒出清江浦的景致，表达对自然的热爱和对生活的感悟：
八里庄头淮水长，清江浦边杨柳黄。 楚女窄靴小锦袖，醉歌竹枝行玉觞。 诗的开篇，诗人以淮阴故城八里庄为起点，点出淮水的悠长，展现出水乡的开阔与深远。接着，诗人转而描绘了清江浦畔的景色，杨柳依依，象征着春天的到来和生机盎然。接下来，诗人通过“楚女”这一形象，引入了地方特色和女性的柔美。楚地女子穿着窄靴和精致的小锦袖，暗示了当地独特的服饰风格和女子的娇俏。诗的最后，诗人描绘了欢乐的场景，楚女们在醉意朦胧中唱着竹枝词，手持玉杯畅饮，传递出一种轻松愉快的氛围。
顾清（1460年～1528年），官至南京礼部尚书。诗人得知友人胡仲光被调往清江浦任职时，回忆起两人有着共同的文学追求和政治理想，有些伤感，在即将与友人分别之际创作了这首诗《送胡仲光分务清江浦》。诗中，诗人描绘了分别场景，表达了对友人的深切思念和对未来生活的美好祝愿。
计省郎官白发新，抡才元是玉堂人。 不将粉黛从时样，尽有风流愧后尘。 淮海又成千里别，山林犹是十年身。 秋风会有离群思，还向清江采白蘋。 诗的开篇，诗人写道：前往清江浦掌管财政事务的胡仲光虽已有白发，年岁已高，但精神矍铄，他本是才华出众，曾在翰林院任职的人。接着，诗人赞扬胡仲光不随波逐流、保持自我的品格，他的风流才情让后人惭愧，突出了友人的高洁与出众。接下来，诗人点明两人即将在淮水分别，且以后距离遥远，同时感慨自己在山林中已度过漫长岁月，却仍面临与友人的离别，蕴含着淡淡的惆怅与无奈。诗的最后，诗人想象秋风起时，胡仲光会产生离群的愁思，或许会去清江采摘白蘋。“采白蘋”这一意象往往带有思念、孤独的情感，进一步抒发了诗人对友人的牵挂和别后的愁绪。
撰稿人孙玉清：江苏省淮安市洪泽区人，淮安市政协、洪泽区政协特聘文史研究员，淮安市大运河文化研究会、洪泽区运河（淮河）文化研究中心特聘研究员，淮安市新四军历史研究会、洪泽区新四军历史研究会特聘研究员。
《溯源洪泽》编辑部 总 编：夏宝国 副总编：张敏 王海洋 孙玉清 蒋厚健 主办：淮安市洪泽区运河（淮河）文化研究中心 洪泽论坛 出品：洪泽湖大禹诗词研究工作室
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