9.2《宋代诗家词人赋写古淮水的波澜起伏》（二）

溯源洪泽 · 发表于 5 天前

【诗中洪泽湖】第40期

9.2《宋代诗家词人赋写古淮水的波澜起伏》（二）

政治家期盼民族富强

孙玉清

      编者语浩浩洪泽湖，清清白马湖，巍巍高家堰，美美张福河，幽幽古灌区，悠悠古龟山，依依老子山……这里就是江苏省淮安市洪泽区。因全国第四大淡水湖洪泽湖而得名的洪泽，古迹众多，目前怀抱三处世界遗产，即洪泽湖大堤、张福河两处世界文化遗产和洪泽古灌区世界灌溉工程遗产，而其所拥有的洪泽湖文化，更是中国优秀传统文化的具体体现，渊远流长，底蕴深厚，博大精深。现在，淮安市洪泽区运河（淮河）文化研究中心与洪泽论坛联合开设《溯源洪泽》栏目，并设置系列子栏目，特邀洪泽地方文史专家解读洪泽湖文化，旨在增强文化自信，让洪泽湖文化得到进一步发扬传承，以中华优秀传统文化鼓舞凝聚人心，全身心致力于实现中华民族伟大复兴中国梦。
      子栏目《诗中洪泽湖》，主要以历代诗家词人所写的洪泽湖诗词来分析解读洪泽湖文化。2024年度，孙玉清参与主编了由南京出版社出版发行的《百里画廊三百首》一书，本部书由《运河开启隋唐篇》《盛衰骤转两宋篇》《漕运畅通元明篇》《河工治理清朝篇》《保卫家园烽火篇》五个篇章组成，主要展现有关大运河淮安百里画廊段的历代经典诗词。本次，撰稿人孙玉清撰写《宋代诗家词人赋写古淮水的波澜起伏》这篇文章，分别从“使节维护国家形象、政治家期盼民族富强、大师家寄寓社会稳定、文学家关注苍生命运、词家祈求山河无恙、诗家祝愿神州太平”等六个部分，来帮助领会本部书的第二篇章《盛衰骤转两宋篇》，本期解读这篇文章的第二部分《政治家期盼民族富强》。

      悠悠古淮水，满满爱恨情。同是映日红，感时花不同。
      淮河，古称淮水，位于长江与黄河之间，与长江、黄河、济水并称“四渎”，当代已被列为我国七大江河之一，其干流发源于河南省南阳市桐柏山区，由西向东，现在流经湖北、河南、安徽、江苏4省，在江苏省扬州市三江营入长江，全长约1000公里，总落差196米，洪河口（位于安徽省阜阳市阜南县）以上为上游，长360公里，地面落差174米；洪河口以下至洪泽湖出口中渡（位于江苏省淮安市洪泽区）为中游，长490公里，地面落差16米；洪泽湖中渡以下为下游，有4条出路：第一条路通过三河闸，出三河入江水道，经宝应湖、高邮湖在三江营入长江，是为入江水道，长158公里；第二条路在洪泽湖东岸出高良涧闸，经苏北灌溉总渠在扁担港入黄海，长168公里；第三条路在洪泽湖东北岸出二河闸，经淮沭河北上连云港市，经临洪口注入海州湾，长243.6公里；第四条路通过淮河入海水道，自二河闸下游，紧贴苏北灌溉总渠北岸入海，长163.5公里。
      古淮水，南宋以前，在盱眙（今淮安市盱眙县）以西大致与今淮河相似，至盱眙后折向东北，经淮阴（今淮安市淮阴区）向东到楚州（今淮安市淮安区），再转北至涟水（今淮安市涟水县）云梯关入海。当时并没有洪泽湖，古淮水干流河槽也较宽深，并且无堤。而隋唐运河泗楚段，正是借行原有的古淮水河道，顺流而下从泗州到楚州，而楚州正是古淮水河道与邗沟交汇处的重要中转站。为避免古淮水河道各种船行风险，北宋时期又在古淮水右岸修建一条由龟山运河、洪泽新河和沙河组成的新运河。南宋建炎元年（1127年），在宋徽宗和宋钦宗二帝被金军掳走后，隋唐运河通济渠段停止了漕运，隋唐运河泗楚段漕运也停止了，后古淮水成为宋与金之间的疆界。自南宋建炎二年（1128年）宋人防金兵南下在豫北决黄河起，至清咸丰五年（1855年）铜瓦厢决口止，这700 多年间，黄河南流抢夺古淮水河道入海，让原古淮水两岸大大小小的湖泊连成一片，形成洪泽湖，同时也给曾经风景秀丽、物产丰富的淮河地域带来了严重的生态破坏，河道以及周边的湖泊泥沙淤积非常深，土地盐碱化十分严重，水患频繁，沿岸百姓的灾难无穷无尽。
      宋代经历了由北宋到南宋的剧烈波动，面对同样的景色，不同时期来过泗州至楚州之间的古淮水两岸的宋人，对古淮水有着不同的感受，赋写其波澜起伏。宋人曰：“人间多少事，全在故事中。”在古淮水上，以苏轼为代表的北宋诗人怀念故国辉煌，以杨万里为代表的南宋诗人挺起民族脊梁，一段段喜怒哀乐的真情告白震憾开场。

      在古淮水畔，宋代政治家来到这里，望着滚滚东去的古淮水，北宋政治家图治国家富强，南宋政治家抵抗外族侵略，他们热情歌颂生活，探讨思考命运，坚定保持乐观，誓死抵御外辱，感伤忧虑时局，表达了对民族富强的期盼。
      在太平盛世面前：热情歌颂生活
      在古淮水畔，北宋有两位政治家，一位是宰相政治家王安石，一位是政治家欧阳修。王安石感受古淮水北岸的自然景色的壮丽广阔，欧阳修则体验古淮水南岸的农家生活的幸福美好。在太平盛世面前，他们热情歌颂生活。

自然景色壮丽广阔

王安石（1021年～1086年），北宋时期政治家、思想家、文学家、大诗人、改革家，唐宋古文八大家之一，宋神宗时期宰相。诗人一生仕途坎坷，熙宁年间，在政治上推行变法，但在守旧派的反对下屡遭挫折，多次罢相，最终退居江宁（今南京）。在经历政治起伏后，有天傍晚，诗人在经过淮口时，站在淮河边，望着远处的景色时有感而发，写下这首诗《望淮口》。诗中，诗人通过对淮口景色的描绘，表达了对自然的热爱和对生活的感悟，也暗示着心怀天下、壮志未泯的抱负，即便仕途不顺仍心系国家：

白烟弥漫接天涯，黯黯长空一道斜。

有似钱塘江上望，晚潮初落见平沙。

诗的开篇，诗人写道，白色的烟雾与云气相连，直达天边，给人一种无垠的感觉；昏暗的天空中，一道斜阳若隐若现，诗的前两句通过对比和夸张的手法，使读者感受到大自然的壮丽和广阔。诗的最后，诗人将自然景观与其内心情感相结合，以著名的钱塘江口景观作类比，表达了面对壮阔景色的个人感受和思考。

农家生活幸福美好

欧阳修（1007年～1072年），北宋政治家、文学家、史学家，诗文革新运动的领袖，“唐宋八大家”之一，后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。诗人32岁时第一次路过颍州焦陂镇，就被这里的美景和淳朴的民俗风情所吸引，并在内心选定这里为归宿。神宗熙宁四年（1071年），诗人65岁时自感世事沧桑，来日无多，表明去意，创作了这首诗《忆焦陂》，以展示自己垂垂老矣的状态，并如愿终归焦陂镇。诗中，诗人描绘了焦陂荷花盛开的美景和丰收的氛围，展现了对美好生活的热爱和对太平盛世的歌颂：

焦陂荷花照水光，未到十里闻花香。

焦陂八月新酒熟，秋水鱼肥鲙如玉。

清河两岸柳鸣蝉，直到焦陂不下船。

笑向渔翁酒家保，金龟可解不须钱。

明日君恩许归去，白头酣咏太平年。

      诗的开篇，诗人以生动的视觉形象展示了荷花在水面映照的明亮光彩，展现出夏日的生机与活力，并通过嗅觉描写进一步渲染了荷花香气四溢的场景，让人仿佛能感受到那扑鼻而来的芬芳。接着，诗人点明了丰收的季节，新酿的美酒醇厚诱人，还描绘了清澈河水中的肥美鱼儿，其切片如玉，令人垂涎欲滴。接下来，他通过自然景观的描绘，增添了宁静与惬意的氛围，清河两岸垂柳蝉鸣，构成一幅和谐的画面。他乘船游赏，沉浸在这美妙的环境中，甚至笑向渔翁和酒家主人，反映出其悠然自得的心情。他认为金钱并非必需，只要有美酒佳肴即可。诗的最后，诗人表达了对归隐生活的向往，以及对太平盛世的赞美。他期待着得到朝廷的许可，可以在老年时过上无拘无束、尽情饮酒作诗的生活，享受太平岁月。
      在人生吉凶面前：探讨思考命运
      在古淮水畔，北宋出现两位宰相政治家，一位是送行好友朱职方的司马光，一位是咏怀古人淮阴侯的王珪。在人生吉凶面前，他们探讨思考命运。

送行好友

司马光（1019年～1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）人，北宋政治家、史学家、文学家，宋哲宗时期宰相，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。诗人作为宰相，在送别好友朱职方离开京城赴任提举江淮运监时写下这首诗《送朱职方提举江淮运监》。诗中，诗人通过描绘具体的场景和情感表达，表达了对友人的赞赏和祝福，期待友人未来能承担起在江淮地区管理漕运的重任：

熬洒沧波耗，征输泽国贫。

婴罗矜赤子，连筴借能臣。

拜手觚棱晓，浮舟狼汤春。

东南待苏息，别酒莫逡巡。

诗的开篇，诗人表达了一种淡淡的忧伤和无常感，同时写出了国家的繁重税赋和民众的困苦。接着，诗人表现了对友人的深情和不忍离别之心，希望朋友能够在其职位上展现才华。接下来，诗人描绘了朋友在早晨告别的场景，传达了对朋友的不舍，并对朋友旅途中可能遇到的困难和危险表示担忧。最后，诗人期待着朋友在东南地区安定下来之后能够与他再次相聚，也劝慰朋友不要过度沉溺于离别之痛。

咏怀古人

王珪（1019年～1085年），北宋著名文学家、政治家，宋神宗、宋哲宗时期宰相。诗人亲身经历了北宋政治的风云变幻和如同韩信的起伏人生的诗人，来到淮阴祭拜淮阴侯韩信时，颇有感慨，便写下了这首诗《咏淮阴侯》。诗中，诗人通过描述韩信在战争中的英勇表现、建立的功勋以及最终的悲惨结局，一方面表达了对韩信才能和功绩的敬佩，另一方面也对人生的无常和命运的不可捉摸进行了思考，同时提醒人们要正确对待功名利禄，避免重蹈韩信的覆辙：

秦王日凶慝，豪杰争共亡。

信亦胡为者，剑歌从项梁。

项羽不能用，脱身归汉王。

道契君臣合，时来名位彰。

北讨燕承命，东驱楚绝粮。

斩龙堰濉水，擒豹熸夏阳。

功成享天禄，建旗还南昌。

千金答漂母，百钱酬下乡。

吉凶成纠缠，倚伏难预详。

弓藏狡兔尽，慷慨念心伤。

      诗的开篇，诗人描绘了秦王凶暴的统治以及豪杰奋起反抗的场景，展现了韩信毅然投身反秦大业的决心和勇气。接下来，诗人写道，韩信经历了许多艰难困苦的战斗，取得了多次重要战役的胜利，成为汉王刘邦的重要将领。诗中还提到韩信对待漂母和乡邻的慷慨大方，凸显了他的高尚品德。诗的最后，诗人表达了对命运的思考和担忧，表示吉凶无法预料，人生的变数无法避免，引发人们对命运的思考。
      在旅途风险面前：坚定保持乐观
      在古淮水畔，宋代出现两位政治家，一位是前往桐庐郡的北宋政治家范仲淹，一位是登龟山的南宋宰相政治家。在旅途风险面前，他们坚定保持乐观。

积极人生

范仲淹（989年～1052年），北宋著名政治家、思想家、军事家、文学家。北宋景佑元年（1034年），时年45岁的诗人官居右司谏，却因在朝堂上直谏“郭后无故不可废”而触怒宋仁宗赵祯，被贬守睦州。诗人在赴睦州桐庐郡（即现在的浙江省杭州市桐庐县）途中在隋唐运河泗楚段上遇到风暴时，写下这组诗《赴桐庐郡淮上遇风三首》，描述了表达了诗人对忠诚信义的坚守，反映了其对逆境的应对，展示了诗人在困境中的坚韧，同时也传递了一种积极向上的人生态度：

一

圣宋非强楚，清淮异汨罗。

平生仗忠信，尽室任风波。

舟楫颠危甚，蛟鼋出没多。

斜阳幸无事，沽酒听渔歌。

二

妻子休相咎，劳生险自多。

商人岂有罪，同我在风波。

三

一棹危于叶，傍观亦损神。

他时在平地，无忽险中人。

在这三首诗中，第一首诗，诗人以楚汉历史为背景，将自己比作非强楚的圣宋，暗示了国家虽不强大，但自己仍秉持忠信原则。他带着全家在淮河上遭遇风浪，舟楫颠簸，危险重重，暗喻人生的艰难与波折。然而，诗人并未被困境所压倒，反而庆幸风平浪静后，夕阳西下，得以买酒，聆听渔夫的歌声，享受片刻的安宁与闲适。整首诗表达了诗人坚韧不屈的精神和对平静生活的向往。第二首诗，诗人表达了诗人对生活艰辛和旅途风险的感慨，以及对家人可能因自己外出而产生的责备的宽慰。通过妻子休相咎，诗人直接告诉妻子不必过于责怪自己，因为生活的艰难和商旅的风险本就难以避免。他以商人为例，暗示自己的处境，表明即使商人并无过错，也难免在海上风波中遭受困顿。整体来看，这是一首寓言式的诗，体现了诗人坚韧的生活态度和对家庭责任的担当。第三首诗，诗人在前两句中，描绘出船只在风浪中如一片脆弱叶子般摇摆不定，随时可能倾覆的危险状态，非常形象地表现出当时的惊险情境；同时，进一步指出，就连旁观者看到这样的场景都会心惊胆战，这暗示危险的影响力不仅仅局限于身处船上之人，也触动了旁观者的内心。诗人在最后两句中，借此表达在日常生活里，即便处在看似安稳平静的境地，也不应忽视那些潜在的风险，并且要时刻关心、体谅可能处于困境中的人。这其中蕴含着深沉的人生哲理，体现出范仲淹关注民生、悲天悯人的胸怀。

豁达心境

周必大（1126年～1204年），南宋政治家、文学家，宋孝宗时期宰相。诗人一生多次出任地方官员，足迹遍布各地，在官场和生活中都面临一些困扰和压力，在一次旅途中登临龟山时，有感而发，遂写下这首诗《登龟山》表达内心的感受。诗中，诗人描绘了登临龟山的所见所感，反映了对自然景观的赞美和对历史文化的思考，展现了一种超脱尘世、拥抱自然的豁达心境：

注坡缘壁化城中，客愠奴嗔我亦慵。

及至龟山还一上，为怜高阁对双峰。

      诗的开篇，诗人形象地写出自己攀爬陡峭山坡的情况，仿佛在穿越一座幻化的城郭，暗示旅途的艰辛。接着，诗人通过写客人和仆人的不满与自己的慵懒，流露出自己在旅途中的疲惫感。诗的最后写道，诗人终于到达龟山并再次登高时，被龟山高阁和两侧对峙的双峰所吸引，流露出对自然景色的热爱和登高望远的愉悦心情。
      在金军元兵面前：誓死抵御外辱
      古淮水畔，在金兵元军先后越过古淮水后，南宋王朝出现两位宰相，一位是南宋初年宰相李纲，另一位是南宋末年宰相政治家文天祥。由于抗金，李纲贬谪流放；由于抗元，文天祥兵败被俘。在金兵元军面前，他们誓死抵御外辱。

贬谪流放

李纲（1083年～1140年），两宋时期抗金名臣，南宋高宗时期宰相。南宋王朝建立的初期，李纲一度被任命为宋高宗时期宰相，时间只有两个半月，就被奸侫卖国集团排挤出朝廷。建炎三年 (1129年) 二月，金兵围攻扬州，高宗通过隋唐古运河仓皇逃往杭州，朝野激愤，高宗被迫罢免了主和派的官职。三月，一些将官发动兵变，逼高宗于三月六日发下《内禅诏书》，让帝位给三岁的儿子。这引起主战派将领的愤怒，发出檄文，使高宗恢复了帝位。而此时，被卖国集团排挤出朝廷而被贬谪流放到海南的李纲，跪伏在地上看完《内禅诏书》后，百感交集，感愤而写下这首诗《述怀》：

胡骑长驱扰汉疆，庙堂高枕失提防。

关河自昔称天府，淮海于今作战场。

退避固知非得计，威灵何以镇殊方？

中原夷狄相衰盛，圣哲从来只自疆。

诗的开篇，诗人痛忆朝廷只知醉生梦死，无心御敌，也反对御敌，终于造成金兵南下，中原丧失。接下来，诗人通过对比，回忆了宋、金双方的情况：胡骑之所以能够肆无忌惮地长驱扰汉疆，主要责任在于庙堂高枕，失去了对敌人的提防，战前，失去提防；战时，妥协、逃跑，终使函谷关、黄河和淮河流域变成了杀声震天的战场。接下来，诗人写出中原沦陷区人民不堪异族统治的痛苦，纷纷起义反抗。诗的最后，诗人表明自己坚持抗金的坚定立场和必胜信念，表达了强烈的爱国情感和对国家命运的深切忧虑。

兵败被俘

文天祥（1236年～1283年），字宋瑞，号文山，江西吉安人，南宋末年政治家、文学家、民族英雄，宋恭帝、宋端宗、宋幼帝时期宰相，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。恭帝德佑元年（公元1275年），元兵渡江，文天祥起兵勤王，临安危急，奉命至元营议和，因坚决抗争被扣留，后冒险脱逃，募兵抗敌，力图恢复，不幸兵败被俘，被押往大都。诗人被元兵押往大都，在过淮河阚石镇时，想到与被元兵俘虏的家人即将团聚，不禁悲从中来，泪如雨下，写下这首诗《过淮河宿阚石有感》。诗中，诗人倾吐了忠于国家民族、矢志不移的浩然正气，表达了只有国家、没有个人的无私爱国之情，表现出崇高伟大的精神面貌：

北征垂半年，依依只南土。

今晨渡淮河，始觉非故宇。

江乡已无家，三年一羁旅。

龙朔在何方，乃我妻子所。

昔也无柰何，忽已置念虑。

今行日已近，使我泪如雨。

我为纲常谋，有身不得顾。

妻兮莫望夫，子兮莫望父。

天长与地久，此恨极千古。

来生业缘在，骨肉当如故。

      诗中，诗人在“北征”途中渡过淮河，意识到自己已经远离了熟悉的家乡，身处全新的环境之中。他感叹“江乡已无家，三年一羁旅”，表达了对家乡的深深眷恋和游子生活的孤独感。诗中的“龙朔在何方，乃我妻子所”，反映了诗人对家人的思念之情。过去的悠然自得变成了现在的深沉忧虑，尤其是当他想到即将与被掳的家人团聚时，内心的喜悦与悲伤交织在一起，使他泪如雨下。诗人还表达了自己对国家大事的关注和个人的无力感。他说：“我为纲常谋，有身不得顾。”这体现了他作为一位忠诚的爱国者，愿意为国家牺牲一切的决心。最后，诗人以“天长与地久，此恨极千古”来表达自己无尽的遗憾，希望“来生业缘在，骨肉当如故”，即希望在未来的轮回中，能够与亲人再续缘分，亲情如故。
      在一片荒芜面前：感伤忧虑时局
      在古淮水畔，在宋金对峙期间，出现两位政治家，一位政治家站在古淮水南岸北望，一位政治家在古淮水北岸行走。在一片荒芜面前，他们感伤忧虑时局。
忧虑国运
      赵葵（1186年～1266年），南宋抗金儒将、画家、诗人，宋理宗时期宰相。南宋时期，长期的战乱使得许多城市遭到破坏，人口流失，经济衰退。诗人在军行动中经过淮河时，看到了曾经繁华之地如今成为荒芜寂寥的景象，有感而发创作这首诗《荒城》。诗中，诗人借荒城秋色，反映出当时社会动荡不安给人们带来的痛苦和无奈，暗示着对国家命运的忧虑，也隐晦批判了南宋朝廷的偏安之弊：

城荒叶落风飕飕，淮水茫茫古渡头。

回首不堪行乐地，黄花点点是离愁。

诗的开篇，诗人作为抗金将领以“荒城”“落叶”“寒风”勾勒萧瑟秋景，“淮水”“古渡”则点明淮河畔的特定场景，营造苍茫孤寂的氛围；借古渡的凋敝，影射南宋偏安后淮河流域的军事衰颓。诗的结束，诗人从眼前的荒芜转向对往昔“行乐地”的追忆，形成时空对照：“不堪回首”直抒对盛景消逝的痛心；“黄花点点”以秋菊的零落象征离愁的细密绵长；“离愁”既可指个人羁旅之思，亦为对南宋国势衰微、故土难复的忧愤，体现诗人作为儒将的家国情怀。

同情百姓

楼钥（1137年～1213年），南宋官员、文学家、政治家、理学家。南宋乾道五年（1169 年），诗人以书状官的身份随舅父贺正旦使出使金朝，路过泗州时，亲眼目睹了中原故土的荒凉景象以及遗民们的悲惨生活，从而写下这首诗《泗州道中》。诗中，诗人描述了在泗州道上的所见所闻，反映了对百姓的同情和对国家的责任感，表达了对时局的无奈和深深的忧虑：

宿雪助寒色，相看汴水滨。

轻车兀残梦，群马溅飞尘。

行役过周地，官仪泣汉民。

中原陆沈久，任责岂无人。

诗的开篇，诗人描绘了夜晚雪景的寒冷与静谧，以及诗人与同伴在汴水边的相互凝视。接着，诗人通过描写轻车和群马的动态，展现了旅途的奔波与劳累。接下来，诗人表达了诗人对过往历史的感慨，以及对当地百姓生活的同情。诗的最后，诗人反映了对国家长期动荡不安的忧虑，以及对有责任感的官员的呼唤。

撰稿人孙玉清：江苏省淮安市洪泽区人，淮安市政协、洪泽区政协特聘文史研究员，淮安市大运河文化研究会、洪泽区运河（淮河）文化研究中心特聘研究员，淮安市新四军历史研究会、洪泽区新四军历史研究会特聘研究员。

《溯源洪泽》编辑部

总编：夏宝国

副总编：张敏王海洋孙玉清蒋厚健

主办：淮安市洪泽区运河（淮河）文化研究中心洪泽论坛

出品：洪泽湖大禹诗词研究工作室