8.3《唐代诗词展现隋唐运河泗楚段的悠长古韵》（三）

溯源洪泽 · 发表于 3 天前

【诗中洪泽湖】第35期

8.3《唐代诗词展现隋唐运河泗楚段的悠长古韵》（三）

大师抒发别样大爱

孙玉清

      编者语浩浩洪泽湖，清清白马湖，巍巍高家堰，美美张福河，幽幽古灌区，悠悠古龟山，依依老子山……这里就是江苏省淮安市洪泽区。因全国第四大淡水湖洪泽湖而得名的洪泽，古迹众多，目前怀抱三处世界遗产，即洪泽湖大堤、张福河两处世界文化遗产和洪泽古灌区世界灌溉工程遗产，而其所拥有的洪泽湖文化，更是中国优秀传统文化的具体体现，渊远流长，底蕴深厚，博大精深。现在，淮安市洪泽区运河（淮河）文化研究中心与洪泽论坛联合开设《溯源洪泽》栏目，并设置系列子栏目，特邀洪泽地方文史专家解读洪泽湖文化，旨在增强文化自信，让洪泽湖文化得到进一步发扬传承，以中华优秀传统文化鼓舞凝聚人心，全身心致力于实现中华民族伟大复兴中国梦。
      子栏目《诗中洪泽湖》，主要以历代诗家词人所写的洪泽湖诗词来分析解读洪泽湖文化。2024年度，孙玉清参与主编了由南京出版社出版发行的《百里画廊三百首》一书，本部书由《运河开启隋唐篇》《盛衰骤转两宋篇》《漕运畅通元明篇》《河工治理清朝篇》《保卫家园烽火篇》五个篇章组成，主要展现有关大运河淮安百里画廊段的历代经典诗词。本次，撰稿人孙玉清撰写《唐代诗词展现隋唐运河泗楚段的悠长古韵》这篇文章，分别从“宰相表达别样感情、诗家呈现别样感受、大师抒发别样大爱、官民描绘别样风景、河湖惊起别样波澜、城镇辉映别样底色”等六个部分，来帮助领会本部书的第一篇章《运河开启隋唐篇》，本期解读这篇文章的第三部分《大师抒发别样大爱》。

      浩浩古运河，青青隋堤柳。文人墨客情，尽在诗篇中。
      隋唐运河，以洛阳为中心，北至涿郡（今北京），南至余杭（今杭州），后通过浙东运河延伸至会稽（今绍兴）、宁波，是中国古代劳动人民创造的一项伟大的水利建筑工程，也是世界上开凿最早、规模最大的运河。
      春秋时期，吴王夫差开凿了连接江淮的邗沟，以后历代都有运河工程，其中隋朝的工程最为浩大。大业元年至六年（605年～610年），隋炀帝动用百万百姓，疏浚贯通之前王朝开凿留下的河道，修成了隋唐运河。这次连通的大运河首次使南北贯通，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，“运漕商旅，往来不绝”，“自是天下利于转输”。此后，唐、北宋长期开凿、疏浚、整修隋唐运河，使得隋唐运河可以继续使用。南宋及元朝建立后，随着政治中心北迁与京杭运河的开凿，隋唐运河中的永济渠、通济渠逐渐失修而湮废。
      隋唐运河全长2700公里，跨越地球10多个纬度，纵贯中国最富饶的华北平原和东南沿海地区，地跨北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江8个省、直辖市，是古代南北交通的大动脉，不仅促进了南北经济的交流，也加强了不同地区之间的联系和合作，让南方丰富的物资可以便捷地运往北方，同时也让北方先进的生产技术可以传到南方，推动了南北经济的共同发展。
      而由洛阳经汴州（今河南省开封市）南下杭州的这段隋唐运河，主要由通济渠段（汴州至泗州）、泗楚段（泗州至楚州）、邗沟段（楚州至扬州）、江南段（扬州至杭州）等段组成，其中隋唐运河借行古淮水河道的泗楚段（泗州至楚州）吸引南来北往人们的目光。
      隋朝时，隋炀帝沿着自己开凿的隋唐运河屡下扬州，路过泗楚段，写出了一首帝王名诗《早渡淮》：“平淮既森森，晓雾复霏霏。淮甸未分色，泱漭共晨晖。晴霞转孤屿，锦帆出长圻。潮鱼时跃浪，沙禽鸣欲飞。会待高秋晓，愁因逝水归。”而这首诗像一幅优美的山水名画，流传1400多年。隋唐运河的开通也带来了唐朝的繁荣，俗话说：“人在水上行，景在人心中。”在这段隋唐运河上，诗人们描绘水天一色的风光，颂扬有高贵品德的唐人，赋写了隋唐运河泗楚段的悠长古韵，一首首激昂向上的心路诗篇信手拈来。
      在隋唐运河借行古淮水河道段的泗楚段，众多大师从全国各地来到这里，有家乡，有好友，有希望，有期待，有生活，抒发别样的大爱。
律诗定型人：家乡之爱
      在隋唐运河泗楚段，近体律诗定型代表诗人宋之问，从古汴水游历到这里，抒发了别样的家乡之爱。
      宋之问(约656年～712年)，字延清，虢州弘农（今河南省灵宝市）人，初唐诗人，与沈佺期齐名，称“沈宋”，为近体律诗定型的代表诗人，是初唐时期文学复兴运动的重要推动者之一。

诗人的一生经历了唐代初期的政治动荡和社会变迁。他在唐高宗上元二年（675年）考中进士，当时武则天掌握实权，因其才学深得赏识，被召入文学馆，不久后出任洛州参军。然而，由于政治斗争的复杂性，宋之问的命运也颇为坎坷。他曾因媚附武则天的宠臣张易之而受到牵连，在中宗复位后被贬谪。他在前往贬谪地经过淮河途中创作了这首诗《初宿淮口》。诗中，诗人通过对自然景物的描绘，抒发了对家乡的怀念和对往事的追忆，反映了一种离愁别绪的情感，展现了孤独漂泊中的哀愁：

孤舟汴河水，去国情无已。

晚泊投楚乡，明月清淮里。

汴河东泻路穷兹，洛阳西顾日增悲。

夜闻楚歌思欲断，况值淮南木落时。

诗的开篇，诗人设定了处境，其独自一人乘坐一只小船在汴河上漂泊，心中充满了离别之苦，这种情感如同汴河的流水，不可断绝。接着，诗人写道，晚上，自己将要靠岸停歇在楚地的乡间，外面是一轮明亮的月亮照耀着清澈的淮水，展现出一个宁静而又寂寞的夜晚；汴河向东流淌，道路两旁景物凄凉，令人感到旅途艰辛且孤独。而当诗人向西眺望洛阳城时，那种对往昔生活的思念和留恋，让人不禁感叹时间的流逝和离别的痛苦。诗的最后，诗人在夜晚当听到楚地的歌谣声，对故乡的情思几乎要断绝。而此刻正值秋天，树木失去了绿意，这种景象让他的心情更加沉重。

文学两大家：好友之爱

在隋唐运河泗楚段，同为文学家的皮日休、陆龟蒙，从都城长安游历到这里，抒发了别样的好友之爱。

敬佩友人

皮日休(约838年～约883年)，晚唐散文家、文学家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”，是一位道、儒兼修的学者。

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晚唐时期，政治腐败，社会矛盾尖锐，藩镇之间经常发生战争，农民起义频繁，中央政府对地方的控制逐渐减弱，各地的军事冲突不断。而当时临淮地区正处于军事冲突之中，滑州李副使员外参与到这场军事行动里。诗人在听闻友人在军事行动中的事迹后，有感而发写下这首诗《寄滑州李副使员外》。诗中，诗人以军队环绕着临淮县的景象为背景，用朴实的笔调表达了对友人的思念和对他在战场杀敌的敬佩之情，展示了唐代军人的英勇形象：

兵绕临淮数十重，铁衣才子正从公。

军前草奏旄头下，城上封书箭簳中。

围合只应闻晓雁，血腥何处避春风。

故人勋重金章贵，犹在江湖积剑功。

诗的开篇，诗人交代了军队环绕着泗州临淮县的景象，强调了军队的庞大和威严。接着，诗人描写了友人作为一名才子的形象，他不仅才华出众，而且勇武不凡，在军队中有一定的地位和声望。接下来，诗人点明了友人的身份和职责，他在战斗前向上级报告战况，同时收到了城内送来的军令，反映了作为一名军人的忠诚和责任感。诗的最后，诗人表达了对友人的怀念和对他在战场上军功的赞扬。

祝福友人

陆龟蒙（？～881年），晚唐农学家、文学家和藏书家，与皮日休为文友，世称“皮陆”。

晚唐时期，社会动荡不安，政治腐败，农民起义频繁，外部环境复杂。他在政治上未能得志，便将更多的情感寄托于文学创作和与友人的交往之中。他仕途不顺，这种经历可能使他对友情更加珍视。当时，淮南地区（今江苏、安徽一带）是重要的经济和文化中心，而郑宝书记作为淮南地区的官员或学者，其才学和贡献受到了诗人的高度评价，于是正处于隐居生活中的他，通过寄赠友人郑宝书记这首诗《寄淮南郑宝书记》来抒发对友人的情感。诗中，诗人通过对友人学问与才华的赞美，表达了对友情的珍视和对友人的祝福：

记室千年翰墨孤，唯君才学似应徐。

五丁驱得神功尽，二酉搜来秘检疏。

炀帝帆樯留泽国，淮王笺奏入班书。

清词醉草无因见，但钓寒江半尺鲈。

诗的开篇，诗人写记室的才华如同千年翰墨般孤高，认为只有郑宝书记才能与之媲美，这是对郑宝书记才学的极高评价。接着，诗人表示郑宝书记不仅才华横溢，更有丰富的学识。接下来，诗人进一步强调郑宝书记的才华与地位与古代那些有名望的人物相当，其作品甚至能像古时贤君留下的教化一样，被后世所传颂。诗的最后，诗人形容郑宝书记的文章宛如随意涂鸦，却又自然而然地流露出非凡的才华。同时，通过钓鱼代指诗人自己的平淡生活，与郑宝书记的高洁脱俗形成对照。

边塞三诗人：希望之爱

在隋唐运河泗楚段，著名边塞诗人高适、岑参、王昌龄，从边塞游历到这里，抒发了别样的希望之爱。

淡泊名利

高适（704年～765年），中著名边塞诗人，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。
诗人在任淮南节度使期间，因公务来到涟水，被这里的自然风光所吸引，于是作了短暂的停留，并寓居在当地一位退官隐居的樊姓人家。在这段时间里，诗人不仅得到了主人的热情款待，还结识了一些同道之人。为了记录这段经历，诗人写下这首诗《涟上题樊氏水亭》。诗中，诗人以所居住的樊氏水亭为背景，描绘了一种超脱世俗、隐居田园的生活状态，表达了对自然生活的向往和对世俗纷争的超脱，反映了一种淡泊名利、追求内心平静的心境：

涟上非所趣，偶为世务牵。

经时驻归棹，日夕对平川。

莫论行子愁，且得主人贤。

亭上酒初熟，厨中鱼每鲜。

自说宦游来，因之居住偏。

煮盐沧海曲，种稻长淮边。

四时常晏如，百口无饥年。

菱芋藩篱下，渔樵耳目前。

异县少朋从，我行复迍邅。

向不逢此君，孤舟已言旋。

明日又分首，风涛还眇然。

诗的开篇，诗人表示自己不愿意参与世俗纷争，偶尔为一些琐事所牵扯，但内心渴望的是归隐自然的平静生活。诗人很享受简单而丰富的生活，如品味亭上初熟的美酒和烹饪的鲜鱼。接着，诗人自述自己宦游多年，现在终于能够在偏远的地方安顿下来，并且适应了这里的生活方式，如煮盐、种稻，过上了幸福安宁、再无饥饿的日子，在菱角、芋头和篱笆下，渔人和樵夫的声音常在他耳边响起。接下来，诗人写自己在异乡少有知己，其走的路总是曲折迷离。诗的最后，诗人表示，自己明天将离开这里，前路未知，而那风涛依旧模糊不清。

感慨年华

岑参(715年～770年)，盛唐边塞诗人，与高适并称为“高岑”，与高适、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”，唐代边塞诗人中最卓越的代表。
唐代经济繁荣，扬州是当时重要的商业城市和交通枢纽，位于淮河下游，地理位置优越，在政治、经济、文化等方面都有重要地位。有着边塞生活、官场任职等诸多丰富人生阅历的诗人，步入中晚年，经历了人生的起伏，感慨时光流逝，与友人的分别是常有的事。此次，诗人送行友人王司马前往繁华的扬州赴任，面对友人这一次有意义调任的离别，不禁触景生情，借诗《送扬州王司马》表达自己的情感。诗中，诗人对扬州的景色进行了想象性的描绘，表达了离别之情和对友人的深切思念，抒发对自己年华老去的感慨：

君家旧淮水，水上到扬州。

海树青官舍，江云黑郡楼。

东南随去鸟，人吏待行舟。

为报吾兄道，如今已白头。

诗的开篇，诗人描绘了王司马从故乡淮水出发，乘船前往扬州的情景。接着，诗人通过自然景观展现了扬州的风貌。接下来，诗人暗示了王司马即将启程，官员们都在准备为他送行。诗的最后，诗人对友人嘱托，同时也流露出自己岁月流逝、鬓发变白的无奈。

殷切留客

王昌龄 (698年～756年)，字少伯，京兆长安（今陕西西安）人，盛唐著名边塞诗人，与高适、岑参、王之涣合称“边塞四诗人”，被誉为“七绝圣手”“诗家夫子”。
诗人与管理仓库小官郭司仓为好友，当得知友人要远行时，内心充满了不舍，写下这首送别诗《送郭司仓》来表达对友人的深厚情感。诗中，诗人夜里在淮水边送别朋友郭司仓，以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切，表达了对友人仕途发展的美好祝愿，抒发了自己对友人的思念之情：

映门淮水绿，留骑主人心。

明月随良掾，春潮夜夜深。

诗中写道，月光下，碧绿的淮水映照在屋门上，诗人再三挽留即将远去的郭司仓。然而客人难留，只有明月追随他而去，诗人的思念就如春潮，翻滚不息。诗人看到高升的明月，想到借其来比喻朋友将要高升。同时，诗人不但希望他能得到高官厚禄，而且能成为清正廉明的好官。

大历四才子：期待之爱

在隋唐运河泗楚段，唐朝“大历十才子”中的钱起、崔峒、韩翃和李端四人曾从家乡游历到这里，抒发了别样的期待之爱。

悲哀命运

钱起（722年～780年），字仲文，吴兴（今浙江湖州市）人，唐朝诗人，“大历十才子”之冠，在盛唐和中唐时期享有很高的声誉，因其诗作成就显著，人们常将他与沈佺期、宋之问并提，形成了“前有沈宋，后有钱郎”的说法。诗人经历了唐朝由盛转衰的时期，见证了安史之乱前后社会的巨大变迁，在送别友人张五员外归乡时，感慨万千，写下了这首诗《送张五员外东归楚州》。诗中，诗人描述了送别朋友张五员外的情景，表达了离别之情以及对友人的复杂情感，对朋友的未来进行了预测，蕴含着世态炎凉、人情与命运的悲哀：

缨珮不为美，人群宁免辞。

杳然黄鹄去，未负白云期。

此别清兴尽，高秋临水时。

好山枉帆僻，浪迹到家迟。

他日诏书下，梁鸿安可追。

诗的开篇，诗人点出了离别之时，连平日里华丽的装饰都失去了原本的意义，因为人们对即将到来的分别感到无比沉重，体现出了世态炎凉。接着，诗人表达了对张五员外的赞赏之情，由衷钦佩这种超脱的精神和坚定的追求。接下来，诗人描绘出在秋高气爽、临近水边的时节送别友人，表明清晨送别时原本的兴致已消失殆尽，直接抒发了诗人因友人离去而产生的惆怅之情。再接下来，诗人展现了友人归途的艰辛，也烘托出诗人内心的苍凉和无奈之情。诗的最后，诗人传达出张五员外这样有才华和品德的人，日后定会得到朝廷的征召。但同时又担心张五员外在得到征召后，会像隐士梁鸿一样难以追寻其踪迹，因为梁鸿淡泊名利，即便被征召可能也会选择隐居生活。

期待重逢

崔峒（一作洞），生卒年不详，中唐诗人，“大历十才子”之一。东京即洛阳，在当时是重要的政治、经济和文化中心。韦八少府判官结束在淮水当地的任职要返回东京，诗人为其送行并赋诗《送韦八少府判官归东京》。诗中，诗人表达表达了对友人的送别之情、深厚友情以及对重逢的期待：

玄成世业紫真官，文似相如貌胜潘。

鸿雁南飞人独去，云山一别岁将阑。

清淮水急桑林晚，古驿霜多柿叶寒。

琼树相思何日见，银钩数字莫为难。

在诗中，诗人赞美了韦八的能力、才华和相貌，将他比作了当朝世承祖业的魏征和古代的文学家司马相如、美男子潘安。诗中，韦八如同一只南飞的大雁，独自离开，与云山告别。诗人还描绘了夕阳下急流的清澈淮水，染霜的桑树林，以及古驿站内寒冷的柿叶。诗的最后，诗人表达了对友人的深切思念和对未来重逢的期盼，希望友人能在信中详细描述旅途中的所见所感，不要因为书写困难而省略重要细节。

向往美好

韩翃，生卒年不详，中唐诗人，“大历十才子”之一。唐代由盛转衰时期，安史之乱给社会带来了巨大的破坏和动荡。诗人闲居长安，与友人的交往更加频繁，当蒋员外端公要归淮南时，他写下这首送别诗《送蒋员外端公归淮南》借此表达自己复杂的情感，既有对自己的仕途有所期待，又有对友人的未来一定的期望和祝福。诗中，诗人描绘了一幅送别蒋员外端公的温馨画面，展现了细腻的情感和对美好生活的向往，同时也表现出了古典诗词中常见的人与自然的和谐共生：

淮南芳草色，日夕引归船。

御史王元贶，郎官顾彦先。

光风千日暖，寒食百花燃。

惆怅佳期近，澄江与暮天。

诗的开篇，诗人以淮南地区的春天景象为背景，设置了一个平和安静的情境，通过芳草的绿意与晚霞的引导，点出了归家的方向与氛围。接下来，诗人提及两位人物，一位是监察官员，一位是郎官，可能是送别对象的朋友。接着，诗人转向自然景观的描写，隐含着一种过眼云烟、转瞬即逝的感慨。诗的最后，诗人表达了对美好时光即将到来的期待，以及对友人的送别之情，形成了一幅静谧而又不无哀愁的画面。

满腹愁绪

李端(743年～782年)，中唐诗人，“大历十才子”之一。大历末年，诗人由校书郎出任杭州司马，在赴任杭州途中沿隋唐运河转到涟水时，想念仍留在长安的友人司空文明，于是有感而发写下了这首诗《宿淮浦忆司空文明》。诗中，诗人表达了离开长安和旧友后的愁绪，抒发了对往昔交游的眷恋之情：

愁心一倍长离忧，夜思千重恋旧游。

秦地故人成远梦，楚天凉雨在孤舟。

诸溪近海潮皆应，独树边淮叶尽流。

别恨转深何处写，前程唯有一登楼。

诗中，诗人在淮河边上的楚州涟水夜宿，离别之际夜晚更加思念过去的旧日时光。诗中提到的秦地和楚天，象征着不同的地方和过去的友人，而这些已经变成了遥远的梦境。在楚天的孤舟上，凉雨的降临增添了寂寞和离愁。诗人观察到周围的溪流受海潮影响，似乎在孤独的树下，落叶都随淮水流逝，倾诉着无尽离愁。这时，诗人离愁更盛，感慨找不到适合的地方倾诉。然而，诗人依然坚定地朝前方迈进，期待着未来的旅途，只有攀登高楼才能看到更广阔的前程。

领域五名流：生活之爱

在隋唐运河泗楚段，史学家孙逖，诗人、画家、鉴赏家顾况，书法家、文学家、政治家虞世南，山水田园诗派诗人韦应物，“花间词派”鼻祖温庭筠，这些多个领域的名流从不同的方向相继来到这里，抒发了别样的生活之爱。

感受艰辛

孙逖（696年～761年），盛唐官员、史学家，被认为是“人文之宗师，国风之哲匠”。诗人在一次公务旅途中，淮阴夜宿时，被这里的自然风光和历史文化所吸引，触景生情，写下这两首诗《淮阴夜宿》。诗中，诗人以寥寥数言通过细腻的笔触和生动的意象，深刻表达了在旅途中对故乡的深切思念以及对旅途艰辛的感受：

一

水国南无畔，扁舟北未期。

乡情淮上失，归梦郢中疑。

木落知寒近，山长见日迟。

客行心绪乱，不及洛阳时。

二

永夕卧烟塘，萧条天一方。

秋风淮水落，寒夜楚歌长。

宿莽非中土，鲈鱼岂我乡。

孤舟行已倦，南越尚茫茫。

在这两首诗中，第一首诗的开篇，诗人描绘了身处异乡的孤独感，船行水上，不知何时能抵达目的地。接着，诗人进一步表达了对故乡的思念，即使在梦中也难以完全安定下来。接下来，诗人通过自然景象的变化，暗示了季节的变化和时间的流逝，增强了的孤寂感。诗的最后，诗人直接反映了对家乡的思念之情，觉得旅途中的自己与在洛阳时的自己判若两人。在第二首诗的开篇，诗人描绘了诗人夜晚独自躺在烟塘边的情景，周围环境显得格外萧条。接着，诗人通过秋风和楚歌的形象，加深了对故乡的思念和对旅途艰辛的感受。接下来，诗人表达了对异乡的陌生感，即使身处所谓的故乡之地，也难以找到归属感。诗的最后，诗人表达了对旅途的厌倦和对未来的迷茫和疲惫之感，以及对家乡的思念之情。

感慨时光

顾况（约727年～约815年），中唐诗人、画家、鉴赏家，其诗作以其独特的艺术风格和深刻的社会意义而著称。中唐时期，淮上地区在当时是一个人文荟萃、风景优美之地，顾况与柳十三在淮上有过美好的回忆，而当时柳十三就居住在淮上。同时，他在被贬官的过程中，仕途不顺、生活环境的变化以及心境的转变，促使他借诗歌来抒发情感、与友人交流。《寄淮上柳十三》这首诗是他在经历人生起伏后，寄给友人柳十三以表达某种心境，包含着对友人的牵挂、对生活的感慨等。诗中，诗人通过描绘淮上的自然景色，表达了诗人对友人柳十三的深厚情感和对时光流逝的感慨：

苇萧中辟户，相映绿淮流。

莫讶春潮阔，鸥边可泊舟。

在诗中，诗人以芦苇在风中摇曳的形象开篇，营造出一种宁静而深远的氛围。接着，诗人进一步描绘了淮水的绿色与芦苇的翠绿相互映衬，形成一幅美丽的自然画卷。诗的最后，诗人既展现了春潮的壮阔，又隐含了对友人旅途的关怀和祝福。春潮的宽阔象征着人生的广阔无垠，而鸥鸟在旁边停歇船只，则暗示着无论何时何地，友人都可以找到安身之处。

感悟盛世

虞世南（558年～638年），南北朝至隋唐时著名书法家、文学家、诗人、政治家，时称“德行、忠直、博学、文词、书翰”五绝，被誉为“当代名臣，人伦准的”，“初唐书法四大家”之一。诗人在隋朝灭亡后，被唐朝李世民引入秦王府，成为其幕僚之一，参与了许多重要的政治和文化活动。有一次，他随唐太宗李世民出行巡视出颖水到淮河的过程中，为响应皇帝的诏令而写下这首和诗《奉和出颍至淮应令》。和诗中，诗人描绘了一幅清晨乘船行驶于水面上的画面，反映了精细入微的观察力和丰富的情感世界，体现了对自然美景的热爱和对太平盛世的歌颂，也展现了中国古典文学中常见的自然美与人文情怀的结合：

良辰喜利涉，解缆入淮浔。

寒流泛鹢首，霜吹响哀吟。

潜鳞波里跃，水鸟浪前沉。

邗沟非复远，怅望悦宸襟。

诗的开篇，诗人写道，他在一个美好的早晨，满怀喜悦地解开船缆，开始了他的航程，并进入了淮河水域。接着，诗人描写了早晨寒冷的河水中，水鸟在波浪上滑翔，同时空气中的凉意使得诗人感受到了秋冬之交的萧瑟，水鸟的叫声在清晨的静谧中显得格外哀婉。接下来，诗人通过对鱼儿跃动和水鸟潜入水中的描绘，更深化了对水面生态的刻画，也写出了对自然界生命活力的观察与感悟。诗的最后，诗人表达了对于即将到达目的地邗沟的期待之情，传递了一种既有所期待又带着淡淡哀愁的情感，暗示了对某种礼遇或欢聚的期待。

感叹凄苦

韦应物（约737年～792年），中唐山水田园诗派诗人，与王维、孟浩然、柳宗元并称为“王孟韦柳”。唐德宗建中三年（782年），诗人沿隋唐运河淮河故道段离开长安，赴任滁州刺史，经过盱眙县时，在旅途中遭遇风波，不得不晚上在孤驿中临时停泊，因难眠，从而引发了深深的思乡之情，写下了这首诗《夕次盱眙县》。诗中，诗人通过对旷野苍凉凄清夜景的渲染，表达了漂泊异乡的凄苦心情：

落帆逗淮镇，停舫临孤驿。

浩浩风起波，冥冥日沉夕。

人归山郭暗，雁下芦洲白。

独夜忆秦关，听钟未眠客。

诗的开篇，诗人直接点题，交代了行船停泊的时间和地点。接着，诗人通过自然景象的描绘，营造出一种苍茫、孤寂的氛围。接下来，诗人以对比的手法，写出了人与雁的归宿，进一步烘托出诗人的孤独与思乡之情。诗的最后，诗人写道，他在深夜独自回忆在长安的日子，听到钟声更是无法入眠，将整首诗的情感推向高潮。

感恩友人

温庭筠（约812年～866年或824年～882年），晚唐诗人、词人。他精通音律，工诗，与李商隐齐名，时称“温李”；其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为花间派首要词人，对词的发展影响较大，在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”，被尊为“花间词派”鼻祖。诗人一生仕途坎坷，辗转各地，曾游江淮，还曾任随县和方城县尉等职，在得知他的朋友孙姓县令将去淮阴赴任官职时，遂写下这首诗《送淮阴孙令之官》相送。诗中，诗人描绘了诗人在淮河边送朋友孙姓县令前往淮阴赴任时的景象，既包含对友人踏上仕途的祝福，也有自己仕途不顺的感慨和对友人的期望，希望友人能在任上有所作为，不像自己一生郁郁不得志：

隋堤杨柳烟，孤棹正悠然。

萧寺通淮戍，芜城枕楚壖。

鱼盐桥上市，灯火雨中船。

故老青葭岸，先知儒子贤。

诗的开篇，诗人描绘了一幅画面：隋堤上杨柳笼罩在如烟的雾气之中，一只孤舟正悠然地行驶着，营造出一种悠然闲适又略带孤寂的氛围，为全诗奠定了基调，也暗示孙令的行程。接着，诗人点明了孙令所去之地的地理环境，佛寺与淮河营垒相连，扬州城依傍着楚地边缘，展现出一种开阔而又带有历史沧桑感的画面。接下来，诗人生动地描绘出淮阴当地的生活场景。诗的最后，诗人写道，当地的老人在青葭岸边，早已听闻孙令的贤能，表达了对孙令的赞美和期待，相信他到任后能有所作为，也从侧面烘托出孙令贤名远扬。

撰稿人孙玉清：江苏省淮安市洪泽区人，淮安市政协、洪泽区政协特聘文史研究员，淮安市大运河文化研究会、洪泽区运河（淮河）文化研究中心特聘研究员，淮安市新四军历史研究会、洪泽区新四军历史研究会特聘研究员。

《溯源洪泽》编辑部

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出品：洪泽湖大禹诗词研究工作室