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【诗中洪泽湖】第32期 7.7《历代诗家词人眼中的淮河七彩印象》（七） 这是一条灰色河流：自然灾害在这里殃民 孙玉清
编者语 中华名湖洪泽湖，邗沟西道白马湖，世界遗产高家堰，运河节点张福河，国际工程古灌区，悟空故乡在龟山，道教圣地老子山……这里就是江苏省淮安市洪泽区。因全国第四大淡水湖洪泽湖而得名的洪泽，古迹众多，目前怀抱三处世界遗产，即洪泽湖大堤、张福河两处世界文化遗产和洪泽古灌区世界灌溉工程遗产，而其所拥有的洪泽湖文化，更是折射出中国优秀传统文化的精髓，渊远流长，底蕴深厚，博大精深。现在，淮安市洪泽区运河（淮河）文化研究中心与洪泽论坛联合开设《溯源洪泽》栏目，并设置系列子栏目，特邀洪泽地方文史专家解读洪泽湖文化，旨在增强文化自信，让洪泽湖文化得到进一步发扬传承，以中华优秀传统文化鼓舞凝聚人心，全身心致力于实现中华民族伟大复兴中国梦。
子栏目《诗中洪泽湖》主要以历代诗家词人所写的洪泽湖诗词来分析解读洪泽湖文化。本次，撰稿人孙玉清分“这是一条金色河流：皇舟官船在这里来往、这是一条蓝色河流：复杂情感在这里释怀、这是一条红色河流：民族脊梁在这里挺起、这是一条绿色河流：旖旎风光在这里怡人、这是一条紫色河流：亲友情谊在这里抒发、这是一条橙色河流：百姓生活在这里绽放、这是一条灰色河流：自然灾害在这里殃民”等七个部分，帮助领会其所撰写的《历代诗家词人眼中的淮河七彩印象》这篇文章，本期解读其中的第七部分《这是一条灰色河流：自然灾害在这里殃民》。
淮河，古称淮水，位于长江与黄河之间，与长江、黄河、济水并称“四渎”，当代已被列为我国七大江河之一，发源于河南省南阳市桐柏山区，由西向东，现在流经湖北、河南、安徽、江苏4省，其干流在江苏省扬州市三江营入长江，全长约1000公里，流域面积约为27万平方公里。
从远古一路走来，淮河通过它那巨大的动脉流和千万条支流，以及星罗棋布的湖泊，一方面用生命之水去浇灌了这片土地，使之孕育出一簇簇人类文明之花，留下了众多的风景名胜、人文佳话；另一方面又给两岸人民带来无穷无尽的灾难，并留下许多治水的传说。历代诗词人徜徉在这条河流上，一幅幅看不完的画卷，留下了七彩淮河的印象：金色的皇家舟船来往，蓝色的复杂情感释怀，红色的民族脊梁挺起，绿色的旖旎风光怡人，紫色的亲友情谊抒发，橙色的百姓生活绽放，灰色的自然灾害殃民。
淮河原本是一条出路通畅直接入海的河流。在12世纪以前，淮河流域的水旱灾害记载很少，甚至流传着“走千走万，不如淮河两岸”的赞誉。但是南宋绍熙五年（1194年）黄河夺淮以后，加上淮河流域存在着孕灾的气候条件，淮河流域逐渐变成一个“大雨大灾，小雨小灾，无雨旱灾”的地方，淮河也成为我国自然灾害最严重的河流之一，人们用诗记录下了悲壮的情感。在这条代表着毁灭灰色的河流上，自然灾害在这里殃民。
灾情：一片水旱风潮 淮河流域自然灾害有水灾、旱灾、潮灾等，一些淮河流域自然灾害诗应运而生。
黄河决口多次侵淮带来水灾 清康熙年间，苏北黄河下游几乎连年决堤，带来黄河南泛淮河下游地区的大水灾。清代诗人汪懋麟有《河水决》一诗为证水灾：
黄河冲决淮河荡，白马湖中千尺浪。 淮阳城郭云气中，远近田庐水光上。 人行九陌皆流水，螺蚌纷纷满城市。 筑岸防堤急索夫，里中徭役齐追呼。 当家出钱贫出力，触热忍饥不得食。 十日筑城五尺土，明日崩开十丈五。 这首诗描绘了黄河决堤后对淮河流域造成的巨大破坏与混乱景象。诗人以生动的语言展现了洪水肆虐的场景，从自然景观到社会生活，再到人力物力的投入，全面展现了灾难的严重性。
清乾隆年间，黄河每四年决溢一次，也是给淮河下游地区带来无穷的大水灾。清乾隆三十九年（1774年）秋八月十九日，淮阴及上游徐邳一带连日大雨，黄河水位迅速高涨，河堤溃决，洪水漫溢夺淮，导致淮河下游淮安府板闸遭受严重淹没。清朝丁潍在《板闸被淹歌》一诗中记录了当时的情形：
一 雨骤风颠鼓浪高，黄河奔迅疾于涛。 一声漫溢连天至，万户流离动地号。 官舍沧桑宁暇惜，死生气数复何逃。 只缘长府身为系，未敢轻离独夜舠。 二 幕下仓惶散莫留，亲书奏草达宸旒。 初陈未悉闾阎象，清问频殷帷幄筹。 鸿雁不堪真目击，橐囊奚忍为家谋。 相将结筏聊栖止，却是乘槎海上俦。 三 闻道沿河扰攘多，又传山左动妖魔。 巡行镇静聊为策，夹路彷徨可奈何？ 幸喜匪徒旋就网，欣看龙口合平波！ 相逢尽诉生全事，赈诏初颁亿兆歌。 四 水到高檐可泛舟，水平积土已成丘。 剪除未是标新计，畚锸难为作旧谋。 千顷明湖堪濯足，一宵精卫已填流。 且欣帑贮安无恙，又报从宽纶绋稠。 淮河中下游地区经常发生水灾 明朝淮河中下游地区平均8.4年发生一次较大水灾。明正德六年（1511年），地处淮河中游地区的寿州发生水灾。王九思登上寿州城楼，写下了《城楼观水》一诗记录了当时水灾情形：
寿春五月半月雨，西北水来势何怒。 冲啮城根半欲颓，接连湖影远莫睹。 湖头妇子尽乘槎，城外屋庐俱产龟。 不见往来鱼艇过，空余远近云山斜。 连天阴雨，半月不断；白水围城，风急浪高。城外墙倾屋摧，茫茫一片，万家呼号，整个县城像一座飘摇于水中的一叶孤舟……
清朝淮河中下游地区平均每3年发生一次较大水灾。康熙七年（1668年）五月，高家堰决口，泛滥的洪泽湖洪水，淹没了淮河下游地区淮安、扬州等地大量农田，百姓叫苦不迭。诗人张养重用《悯水》这首诗记述了高家堰决口导致淮扬地区受灾的情况，也更加印证了民谚“倒了高家堰，淮扬不见面”这句话：
高堰如城水如贼，年年防水水莫测。 丙辰五月雨十日，波撼长城守不得。 洪水倒注势可骇，桑麻到处城沧海。 蛟龙得意占民居，饱餐人肉甘于醢。 尸骸遍野谁人收，数口绳牵逐乱流。 白料偕亡无计脱，骨肉尚冀同一丘。 间有巢林与升屋，或存或坠俱枵腹。 不食三日亦饿死，性命悬丝更残酷。 淮河流域在水灾过后还有旱灾 旱灾多发生在明朝中期以后。清朝中著名的文学家、史学家赵翼在《忧旱》一诗中描写了淮河流域旱灾之惨烈：
今年天作奇文章，大开大合为驰张。 一雨辄经数十日，一晴又历匝月长。 可怜麦收已大歉，万命只托新栽秧。 虽有长河足灌溉，踏车先要饱糗粮。 辘轱饿肠桔槔腿，枵战榨尽白汗浆。 田高于河仅尺咫，饿不能戽成陵冈。 黄梅至今两月耳，忧潦忽改忧旱伤。 乃知天公好奇得，乾啼湿哭俱为殃。 不如手笔仍故常，无恒雨亦无恒旸。 淮河流域时常还有风潮灾 淮河流域东临黄海，由于台风袭击，滨海地区常发生海潮灾害。清顺治十八年（1661年），飓风海溢怒潮淹没了范公堤以东盐区悲惨景象，台风登陆过境，时间是在半夜，日期恰逢天文大潮，台风、暴雨、大潮三合一，飓潮成灾是海盐生产的浩动，几十年一遇，损失极为惨重。明末清初吴嘉纪写下《风潮灾》一诗，以范公堤以东特有的盐民为题材，反映潮灾带来的苦难：
辛丑七月十六日，夜半飓风声怒号。 天地震动万物乱，大风吹起三丈潮。 茅屋飞翻风卷去，男妇哭泣无栖处。 潮头骤到似山摧，牵儿负女惊寻路。 四野沸腾那有路，雨洒月黑蛟龙怒。 避潮墩作波底泥，范公堤上游鱼度。 悲哉东海煮盐人，尔辈家家足苦辛。 频年多雨盐难煮，寒宿草中饥食土。 灾后：一片荒凉萧条 淮河自然灾害发生以后，灾区村无烟火、野少行人，百姓家破人亡、颠沛流漓，灾民生活困难、买儿买女，生产遭受重创、作物歉收，一些淮河流域灾荒诗应时而出。
灾区：村无烟火，野少行人 王命钦的一首诗《水灾志叹》对淮河流域灾后萧条景象更是刻画得入木三分：
蕞尔孤城旁水居，滔滔浊潦此归墟。 黍苗万壑几成沼，茅屋千家半是鱼。 疏凿谁为追禹迹，萧条空自叹周余。 圣朝汪秽原无已，何时灾藜得待苏。 而康熙帝的一首诗《高邮湖见居民田庐多在水中因询其故恻然念之》对淮河流域荒凉描写得淋漓尽致。康熙二十三年（1684年），他南巡高邮湖时正值洪灾过后，灾区一片荒凉，遂写下了这首诗：
淮扬罹水灾。流波常浩浩。 龙舰偶经过，一望类洲岛。 田亩尽沉沦，舍庐半倾倒。 茕茕赤子民，栖栖卧深潦。 对之心惕然，无策施襁褓。 夹岸罗黔黎，跽陈进耆老。 谘诹不厌频，利弊细探讨。 饥寒或有由，良惭奉苍颢。 古人念一夫，何况睹枯槁。 百姓：家破人亡，颠沛流漓 陶誉相的《逃荒行》和赵翼的《逃荒叹》对百姓灾后的流亡生活也写得惟妙惟肖，跃然纸上。乾隆十年（1745年）至乾隆二十二年（1757年）间12年，淮河以北地区安徽灵壁县有10年水灾，《逃荒行》一诗记载了百姓逃荒的场景：
淮徐大风凤颍旱，千人万人争逃荒。 逃荒却欲往何处？闻道江南多富庶。 锁门担釜辞亲邻，全家都上黄泥路。 天明旱起满身露，道遇行人过前渡。 报说江南逃荒多，斗米换儿人不顾。 闻言半晌泪欲吞，前途如此愁难成。 进固维艰退不易，全家环泣天黄昏。 《逃荒叹》一诗写的是清嘉庆六年（1805年）淮河下游地区江苏淮安、淮阴、扬州等地淮河水灾之后百姓逃荒的惨景：
男拖棒，女挈筐，过江南下逃灾荒。 云是淮扬稽天浸，幸脱鱼腹馀羸尪。 百十为群踵相接，暮宿野寺朝城坊。 初犹倚门可怜色，结队渐众势渐强。 麾之不去似吠犬，取非其有或攘羊。 死法死饥等死耳，垂死宁复顾禁防。 遂令市阛白昼闭，饿气翻作凶燄张。 黔敖纵欲具路食，口众我寡恐召殃。 侧闻有司下令逐，具舟押送归故乡。 却望故乡在何所，洪流降割方汤汤。 灾民：生活困难，卖儿卖女 灾后除逃离外，留下来的灾民生活极其困难。诗人赵翼的《荒景》，描写的是灾民食树皮、啃草根的生活境况：
天将降割此方民，灾沴连番过十旬。 无米可炊徒巧妇，有墦能乞即良人。 煮来菜甲连黄叶，剥尽榆皮剩赤身。 待到明年新麦熟，不知几个得尝新？ 灾民在生活无着情况下还买儿买女，一幕幕人间惨剧时常上演。陈沆《河南道上乐府·卖儿女》：
河南一片荒荒土，满眼流离风又雨。 年荒父母竟无恩，卖尽田园卖儿女。 可怜父与母，泪落心内苦。 岂不恋所生，留汝难活汝。 往年生儿如得田，今年生儿不值钱。 卖女可得青蚨千，卖儿不足供一餐。 大车小车牛马走，儿啼呼父女呼母。 役夫努目刀在手，百口吞声面色朽。 此时父母死更生，食尽还增骨肉情。 月黑风寒新鬼哭，饥魂一路唤儿声。 这首诗描写了清嘉庆十八年（1813年）黄河夺淮大荒之年河南灾民卖儿卖女的惨景。
生产：遭受重创，作物歉收 洪灾过后，农业生产遭受重创，导致颗粒无收，变卖耕牛，造成灾民衣食无着、走投无路。
颗粒无收。乾隆十年（1745年），淮北地区发生大洪水，一年劳动所得全部淹没在淮河洪水中，清朝《颍州府志》中有首诗云：
农夫力穑夏徂秋，可怜暮被蛟龙妒。 天吴河伯蹇且骄，年来惯激淮水怒。 下流阻障惊倒灌，上流崩湱轰雷注。 与与薿薿计日登，丰年入眼洪涛付。 变卖耕牛。道光年间（1821年～1850年），灾荒严重、民不聊生，鲁一同的一诗《卖耕牛》，反映灾民生活的悲惨绝望：
卖耕牛，耕牛鸣何哀。 原头草尽不得食，牵牛蹢躅屠门来。 牛不能言但呜咽，屠人磨刀向牛说： “有田可耕汝当活，农夫死尽汝命绝。” 旁观老子有幅巾，戒人食牛人怒嗔： “不见前村人食人。”
撰稿人孙玉清：江苏省淮安市洪泽区人，淮安市政协、洪泽区政协特聘文史研究员，淮安市大运河文化研究会、洪泽区运河（淮河）文化研究中心特聘研究员，淮安市新四军历史研究会、洪泽区新四军历史研究会特聘研究员。
《溯源洪泽》编辑部 总 编：夏宝国 副总编：张敏 王海洋 孙玉清 蒋厚健 主办：淮安市洪泽区运河（淮河）文化研究中心 洪泽论坛 出品：洪泽湖大禹诗词研究工作室 | 
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