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堂兄弟在微信上给我留言,说庄上有老人去逝,让我下班回去吊纸,他在家等我一起去。
我们庄邻吊纸就是谁家有老人去逝,一个自然庄子40多户人家会每家派一名代表去鞠个躬,象征性地登个账表示下心情,安慰家属表示哀悼之情。一般是由家庭主人出面,以示尊重,实在抽不出空,家里其他人去也行,关键是礼节要到。用语叫吊纸,也是一种语言习惯。自打记事起,这种庄邻之间的吊纸,不分亲疏不请自到。说来也奇怪,不管平时处得什么样子,这时候是必须到场的,体现的是乡里乡亲的一种纯朴邻里情怀。
过去农村办丧事,繁琐复杂褥节多。我对吊纸,除了执行邻里间形式上该有程式外,偶尔也会思考,为什么随着农村的进步,很多与农村发展不相适应的东西都淘汰了,而吊纸这一行为,却在邻里之间继续流传,一代一代没有哪家破坏这个不成文的规矩,其中的诸多因素,可能不是一两句话能够说清楚的。听门族长辈说,他们小时候就有了,一直到现在。
这是在庄邻之间,如果是主要亲戚之间,重视程度要高的多,必要礼数也还有,主要表现在主家、上表、与主事之间。
主事的一般都是家族里德高望众的长辈,他要安排专人全力服务好丧主的上表,该请示的要请示,该汇报的要汇报,吃饭要安排上席就坐,菜要先上,他不动筷子其他桌也不能动筷,这是规矩。只要有足够的尊重,一般上表都不会说出什么话来,很多年了没听说过谁家因为办丧事出现动手的事情,偶尔的小的口角之争也还会有。
这让我想起很多年前因为吊纸引起的亲戚之间一场纷争。那年暑假,前庄老太去逝,父亲带着我去吊纸,沟西大爷主事,第三天,临出殡了上表拦住棺材不给走,说是礼节程序上有问题。天空中又下着雨,院子里、路边上全是人,有吊纸的亲戚朋友,更多的是看热闹的群众,唢呐声此起彼伏,招魂幡在雨中飘摇,目光所及全是人头白色孝布与花圈,抬重的吃力地站着,你说急人不急人。
主事的大爷召集家族主要成员商议怎么办?商议的结果是,由主事的大爷再次亲自出面赔礼道歉,请对方予以高抬贵手。仍然是协商未果,大爷家五哥实在看不下去了,上去就给上表一拳,混战开始,人群大乱,上表那边兄弟几个也不是吃素的,摁住五哥就打,这边二哥、三哥、六哥一看,纷纷挥着拳头上阵。大爷一看,连忙冲着抬重的喊“走”!。那边上表一边打一边拦,“看谁敢走”!。毕竟这边人多,抬重的也不愿意扁担老压在肩膀上。就这样一边要走一边要拦,一边打一边走,一直打到坟地,再淋个雨,参与混战的六、七个人全泥泞的不像人了。好在毕竟亲戚之间,都只是用拳头,没出现什么后果。事情虽然过去这么些年了,但混战的镜头,至今仍清晰地记得。
那时五哥二十出头,年轻气盛,说打就来。“摆在现在怎么也不会发生这样的事。”有次和五哥在一起提起当年的一幕,五哥说。随着社会进步和年轻一代的成长,丧事办理坚持一切从简的原则,既遵守国家的殡葬制度,坚持移风易俗,也遵守老家的风土人情,适可而止。
以前与家族长辈一起去吊纸的时候,他们也跟我讲过,遇到庄上有老人去逝,一定要去一下,这种事与其他事不一样,而且庄子就这么大,你们小时候,都是在这帮老人眼皮底下看着长大的,去逝了,去见最后一面于情于理都是要的,这是对逝者的尊重,也是对家属的安慰。
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