由“牛”“虎”“鸡”想到《红楼梦》里的“金麒麟”！

丁春林

        “金鸡饮水千年旺”、“九牛二虎之力”，在中国的古文化中，“牛”“虎”“鸡”都是祥瑞的象征。九牛二虎一只鸡，是洪泽湖边的十二只镇水神兽。

        洪泽湖大堤自东汉起，经历代修缮，形成石工和土工并存的结构，修成仁坝、义坝、礼坝、智坝、信坝来疏通湖水。可是遇上较大水患，洪泽湖大堤还是会经常崩塌、决口。清康熙辛巳（1701）年，当地官府为了治理好水患，用铁浇铸了九头牛二只虎一只鸡，敬立湖岸，用来镇住湖水的险恶。牛、虎、鸡是古文化里的镇水神兽，能降服水怪、吞江吐水、驱邪避灾。镇水神物牛虎鸡中，铁牛铸的最好，每头牛有2500公斤，铸工精细，造形生动，昂首屈膝伏卧在湖边，傲视湖水，永佑平安！铁牛肩腹刻有铭文:“维金克木蛟龙藏，维土制水龟蛇降，铸犀着证奠淮扬，永除错垫报吾皇。康熙辛巳午日铸。”
        《山海经》中有128种神兽，代表着祥瑞、智慧、吉祥、和平、力量、繁荣……。有牛（夔牛）、虎（白虎）、鸡（凤凰）、龙（蟠龙.蛟龙.应龙.烛龙）、麒麟……等共128只神兽。

        在《红楼梦》第29回【享福人福深还祷福 多情女情重愈斟情】中这样写道:这里贾母与众人各处游玩一回。方去上楼，只见贾珍回说:“张老爷送了玉来。”刚说着，张道士捧了盘子走到跟前，笑道:“众人托小道的福，见了哥儿的玉，实在稀罕，都没什么敬贺，这是他们各人传道的法器，都愿意为敬贺之礼。哥儿便不稀罕，只留着玩耍赏人罢。”贾母听说，向盘内看时，只见也有金璜，也有玉玦，或有“事事如意”，或有“岁岁平安”，皆是珠穿宝嵌，玉琢金镂，共有三五十件。……且说宝玉在楼上，坐在贾母旁边，因叫个小丫头子，捧着方才那一盘子贺物，将自己的玉带上，用手翻弄寻拨，一件一件的挑与贾母看。贾母因看见有个赤金点翠的麒麟，便伸手拿起来，笑道:“这件东西，好像是我看见谁家的孩子也带着一个。”宝钗笑道:“史大妹妹有一个，比这个小些。”……宝玉听见史湘云有这件东西，自己便将那麒麟忙拿起来，揣在怀里。贾宝玉得到的金麒麟大点，是只雄金麒麟，史湘云的金麒麟小点，是只雌金麒麟。

        麒麟神兽是一种生命力很强的神兽，寿命长达上百年甚至上千年，麒麟寓意福寿安康、长命百岁、吉祥如意。金麒麟更加高贵，寓意富贵平安。也有送子麒麟一说，寓意多子多福、子孙满堂。

        在《红楼梦》第三十一回【撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星】中写道:正说着，只见蔷薇架下金晃晃的一件东西，湘云指着问道:“你看那是什么？”翠缕听了，忙赶去拾起来，看着笑道:“可分出阴阳来了！”说着，先拿史湘云的麒麟瞧。史湘云要他拣的瞧瞧，翠缕只管不放手，笑道:“是件宝贝，姑娘瞧不得！这是从那里来的？好奇怪！我只从来在这里没见人有这个。”湘云道:“拿来我瞧瞧。”翠缕将手一撒，笑道:“姑娘请看。”湘云举目一验，却是文彩辉煌的一个金麒麟，比自己佩的又大又有文彩。湘云伸手擎在掌上，只是默默不语，正自出神……。贾宝玉弄丢了金麒麟，史湘云却在大观园蔷薇架下捡到了这只金麒麟，史湘云随即又把这只金麒麟归还了宝玉。

        《红楼梦》无论是从人物设定、情节构思，还是到叙事手法、表现形式，无不精巧细腻、精心雕刻。贾宝玉是全书的核心人物，贾宝玉是纽带，贾宝玉收藏的金麒麟就是金纽带。《红楼梦》中贾宝玉将袭人给的汗巾子与蒋玉菡的汗巾子交换，暗示袭人与蒋玉菡的婚姻。（在87版电视剧《红楼梦》的结尾就是袭人与蒋玉菡终成眷属，想方设法救助贾宝玉。）脂胭斋朱批《红楼梦》中点明:“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。”说明卫若兰（王孙公子，品貌兼优）射圃时佩戴过这只金麒麟，想借宝玉这个金纽带成全二人，此一也；《红楼梦》中贾宝玉和史湘云之间体现都是兄妹之情，两人只是爱好和兴趣相投，并未有任何体现两人情愫的文字，此二也；87版电视剧《红楼梦》结尾，导演王扶林安排史湘云被卖到扬州青楼这样的结局，也是有寓意的，“展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”这是史湘云的判词，此三也。“伏白首双星”的愿想是美好的，但这对雌雄金麒麟终未圆合美满，甚是可惜！

        麒麟、凤凰、龙、牛、虎、鸡……这些古代神兽体现了劳动人民的智慧和力量，展现了劳动人民对美好生活的憧憬和追求。
        “古堤垂柳细条条，朝映晨曦夕弄潮”“扁舟飞跃趁晴空，斜抹湖天夕阳红”，置身于洪泽湖的灵动怀抱中，仿佛和大自然一同沉醉，仿佛和大自然一起宁静，仿佛和大自然一样美丽！
        科学治水，才是真正的“麒麒献瑞”！

文：丁春林