7.2《历代诗家词人眼中的淮河七彩印象》（二）

溯源洪泽 · 发表于 2025-4-8 08:15:59

【诗中洪泽湖】第27期

7.2《历代诗家词人眼中的淮河七彩印象》（二）

这是一条蓝色河流：复杂情感在这里释怀

孙玉清

      编者语中华名湖洪泽湖，邗沟西道白马湖，世界遗产高家堰，运河节点张福河，国际工程古灌区，悟空故乡在龟山，道教圣地老子山……这里就是江苏省淮安市洪泽区。因全国第四大淡水湖洪泽湖而得名的洪泽，古迹众多，目前怀抱三处世界遗产，即洪泽湖大堤、张福河两处世界文化遗产和洪泽古灌区世界灌溉工程遗产，而其所拥有的洪泽湖文化，更是折射出中国优秀传统文化的精髓，渊远流长，底蕴深厚，博大精深。现在，淮安市洪泽区运河（淮河）文化研究中心与洪泽论坛联合开设《溯源洪泽》栏目，并设置系列子栏目，特邀洪泽地方文史专家解读洪泽湖文化，旨在增强文化自信，让洪泽湖文化得到进一步发扬传承，以中华优秀传统文化鼓舞凝聚人心，全身心致力于实现中华民族伟大复兴中国梦。
      子栏目《诗中洪泽湖》主要以历代诗家词人所写的洪泽湖诗词来分析解读洪泽湖文化。本次，撰稿人孙玉清分“这是一条金色河流：皇舟官船在这里来往、这是一条蓝色河流：复杂情感在这里释怀、这是一条红色河流：民族脊梁在这里挺起、这是一条绿色河流：旖旎风光在这里怡人、这是一条紫色河流：亲友情谊在这里抒发、这是一条橙色河流：百姓生活在这里绽放、这是一条灰色河流：自然灾害在这里殃民”等七个部分，帮助领会其所撰写的《历代诗家词人眼中的淮河七彩印象》这篇文章，本期解读其中的第二部分《这是一条蓝色河流：复杂情感在这里释怀》。

      淮河，古称淮水，位于长江与黄河之间，与长江、黄河、济水并称“四渎”，当代已被列为我国七大江河之一，发源于河南省南阳市桐柏山区，由西向东，现在流经湖北、河南、安徽、江苏4省，其干流在江苏省扬州市三江营入长江，全长约1000公里，流域面积约为27万平方公里。
      从远古一路走来，淮河通过它那巨大的动脉流和千万条支流，以及星罗棋布的湖泊，一方面用生命之水去浇灌了这片土地，使之孕育出一簇簇人类文明之花，留下了众多的风景名胜、人文佳话；另一方面又给两岸人民带来无穷无尽的灾难，并留下许多治水的传说。历代诗词人徜徉在这条河流上，一幅幅看不完的画卷，留下了七彩淮河的印象：金色的皇家舟船来往，蓝色的爱恨情感释怀，红色的民族脊梁挺起，绿色的旖旎风光怡人，紫色的亲友情谊抒发，橙色的百姓生活绽放，灰色的自然灾害殃民。
      绵延千里的淮河，义无反顾，滔滔东去，水声绵长。她如此多情，有醉人的咏叹，用无私的乳汁哺育淮河儿女。莫道人间爱与恨，只要你进入淮河，她就会伸出双手抚慰，许多的爱恨会落地无声。在这条代表着情绪蓝色的河流上，复杂情感在这里得到彻底释怀。

帝王恤国恤民恤臣

清朝康乾两帝先后六下江南，六次巡视淮河流域，留下了多篇诗词，在诗中透露出他们体恤国情民情臣情的心情。
在淮河流域，康熙帝多次实地阅视当地生产生活，采取一系列举措，让百姓更加幸福安全，让国家更加繁荣富强，反映出体恤国情民情的心情。

体恤国情治理河道

康熙三十八年（1699年），康熙帝第三次南巡，在阅视洪泽湖的高家堰、归仁堤、烂泥浅等工程时，发现黄河水位比洪泽湖水位高出许多，致使黄河水在清口处倒流进洪泽湖，导致湖水泛滥成灾，苏北七州县农田、房屋被淹。于是，康熙帝颁诏制定了新的治河方案，将使黄河水不会倒灌洪泽湖，百姓不受水灾。康熙帝还作《阅河》诗示河臣：

淮黄疏浚贵经营，跋涉三来不惮行。

几处堤防亲指画，伫期耕凿乐功成。

这首诗描绘了康熙帝亲临工程现场，指导淮黄疏浚工作的场景。这首诗体现了康熙帝作为君主对国家基础设施建设的重视，反映了古代水利工程对于农业社会的重要性。

体恤民情治理赋税

康熙二十八年（1689年），康熙帝第二次南巡，至清河县阅视淮安府河工，谕示河道总督王新命制定出黄河溃决预防之法，还诏谕两江总督傅腊塔免除江南积欠赋税，以减轻百姓负担，即兴作了这首诗《蠲江南逋赋》：

国家财赋东南重，已责蠲租志念殷。

膏泽何妨频见渥，普天愿与乐耕耘。

康熙帝还将御制《蠲江南逋赋》诗行书赐浙江巡抚张鹏翮。这首诗主题为减免江南地区的赋税，体现了君主体恤民情、关注民生的治国理念。诗中表达了康熙帝对江南地区经济地位的重视，以及减免赋税的决心和对国家繁荣富强的深切期望。

体恤臣情治理大堤

在淮河流域，乾隆帝在其六次南巡的33年间，每次必到洪泽湖大堤阅视，了解治理情况，并先后为洪泽湖大堤治理三次题诗，展示了洪泽湖大堤由土堤、到砖堤、再到石堤的演变过程，而这三次题诗依次被刻在所立同一块碑的正、背、侧三面，为洪泽湖大堤治理给河臣作出指示，其中还涉及材料应用、建筑方法等多项内容，这在中国封建帝王史、水利史、碑刻史乃至书法史上，都是不多见的，也反映对河臣的体恤。
乾隆十六年（1751年），乾隆帝第一次南巡，阅视了洪泽湖大堤，当看到大堤由土块修筑时，第一次为其题诗《阅高堰工有作》：

皇考重河防，神谟定庙堂。

帑金颁太府，高堰卫维扬。

济运南输北，安流清汇黄。

申咨惟善守，千载固苞桑。

这首诗被刻在所立一块碑的正面，表达了乾隆帝对洪泽湖大堤持久守护的期望，希望洪泽湖大堤能够千年不衰，如同坚固的桑树一样，为后世带来福祉。

乾隆三十年（1765年），乾隆帝第四次南巡，查看黄、淮、运三河交界的清口，阅视洪泽湖大堤，当看到大堤由土块改为砖块修筑时，第二次为其题诗《阅接筑高堰堤工诗以纪事》：

一律砖工运口连，崇墉凭阅实牢坚。

蒇功即在回巡后，防患要于未事前。

平日原常见渚出，汛时云每到堤边。

虽然清口筹疏瀹，南望夏秋心总悬。

这次题诗后被刻在所立同一块碑的背面。乾隆帝告诫臣下，洪泽湖大堤还是要防患于事前和平时，不要等到汛期时才重视。
乾隆四十九年（1784年），乾隆帝第六次巡幸江南。当年闰三月，他阅视洪泽湖大堤，当看到大堤由砖块改为石块修筑时，第三次为其题诗《阅接筑高堰堤工》：

砖工不若石工坚，改筑曾教庚子年。

培厚加高一律巩，卫民代赈两谋全。

亦云救弊补偏耳，恒念有孚勿问焉！

固堰可重堤不可，当年圣训实昭然。

这次题诗后被刻在所立同一块碑的侧面。乾隆帝指出，让洪泽湖大堤更加坚固，当年的圣训显而易见是完全正确的。

官员忧国忧民忧家

南宋时期，淮河作为宋金两国的疆界，淮河以北的广大中原失地已成为金国人的天下，在政府官员们笔下，无不体现忧国忧民忧家的心情，希望朝廷早日收复失地，解救百姓，让家庭幸福团聚。

山河破碎的忧国心情

北宋被金兵灭亡后，南宋建炎三年（1129年），高宗赵构南渡，并在临安（今杭州市）建立了南宋新政权。他满足于偏安江左，畏惧金兵强大，不敢收复中原，依旧荒淫享乐。时任南宋高宗宰相的李纲，感于当时政治环境，于是写了七首咏史词，其中，用发生在淮河支流的以少胜多的淝水之战写下了一首《喜迁莺·晋师胜淝上》咏史词，来表达对国家未来的担忧：

长江千里。限南北、雪浪云涛无际。

天险难逾，人谋克敌，索虏岂能吞噬。

阿坚百万南牧，倏忽长驱吾地。

破强敌，在谢公处画，从容颐指。

奇伟。淝水上，八千戈甲，结阵当蛇豕。

鞭弭周旋，旌旗麾动，坐却北军风靡。

夜闻数声鸣鹤，尽道王师将至。

延晋祚，庇烝民，周雅何曾专美。

全词以主要篇幅描述了淝水之战晋胜秦败的过程及其值得借鉴的历史意义：强大的敌人并不可怕，是可以被打败的。只要弱小的一方敢于斗争，人谋克壮。李纲多么希望自己能起类似谢安那样的作用，可惜他没会机会。他写这首词，意在讽谕高宗以古为鉴，须知少可以胜多，弱可以胜强，强敌不足畏，全在“人谋克壮”。应痛下决心，北伐中原，收复失地。

百姓苦难的忧民心情

南宋绍熙四年（1193年）的六月，正在大理少卿任上的许及之，奉朝廷令，出使金国以贺金主生辰。一路上，目睹到另外景象，故园失守、遗民血泪，他有忧虑、有感伤、有羞愧、有不平、有祈望，更是的想到在中原生活中的平民百姓，于是写下了《入淮》一诗：

淮水限南北，舟行洛水滨。

底须分尔界，何处不吾民。

好在关河旧，期来日月新。

片云无可翳，岂待净妖尘。

虽然大宋国土淮水以北被金人统治，国力贫弱，感叹北征无期、百姓生活绝望，诗人还是按照朝令出使金国，希望让沦为失地的中原百姓尽快回到大宋怀抱。
难以团聚的忧家心情南宋开禧三年（1207年）六月，南宋遣右骁卫中郎将林仲虎为金国通谢副使出使金国，临行前写下了《出疆》一诗，表达了对家里人的牵挂：

去时不敢留姓名，一身万里鸿毛轻。

征鞭不返长淮水，正恐来者愁此行。

吁嗟此行良独难，出门儿女更辛酸。

平生崛强身是胆，自许虎口能生还。

犬羊异种犹人类，惟有肝胆倾相示。

此语历历端不诬，毕竟言之无二意。

从前鸥鹭奋不飞，机心一动成惊疑。

愿言嘻嗑啖儿齿，直到齿落儿不知。

诗中，表达了对未来的担忧，更担忧自己离开家后出使金国会给家人带来愁苦。这首诗情感深沉，既有离别时的决绝，又有对未来的期许和对亲情的珍视，展现了诗人坚韧的人格魅力。

平民思国思乡思友

在平民诗人的心目中，行走在淮河两岸就会激发出别样的情感，永恒主题的思国之情、永远话题的思乡之情、永久命题的思友之情便在他们的笔端流淌出来。

永恒主题的思国心情

唐朝诗人祖咏在过淮河时写给好友平一的一首诗《渡淮河寄平一》，表达了对故国的思念之情：

天色混波涛，岸阴匝村墅。

微微汉祖庙，隐隐江陵渚。

云树森已重，时明郁相拒。

这首诗描绘了淮河的景色，所描述的混沌波浪和岸边阴影，给人一种浑沌不明的感觉，正好映衬着诗人对故乡的想念之情。诗中的汉祖庙代表着故国的庙宇，江陵渚象征着人们乘船过江的地方，更加增添了诗人的思国之情。而云树丛林的重重叠叠，时明时暗的交替，象征着诗人的心境，既有忧伤和惆怅，也有希望和光明。整首诗把诗人对故国的思念之情和对未来的期许融合在一起，表达了诗人对故国的思念之情和对国家未来发展的祝福之情。

永远话题的思乡心情

元朝画家、诗人、书法家、篆刻家王冕，在淮河流域的白马湖时写下了这首诗《白马湖》，表达对家乡思念之情：

十八里河船不行，江头日日问潮生。

未同待诏于金马，却异看花在锦城。

万里春风归思好，四更寒雨客灯明。

故人湖海襟怀古，能话旧时欧鹭盟。

在这首诗中，诗人描述了在十八里长的白马湖里船只无法行驶的情景，暗示了他的旅途回乡的困难。他在白马湖边每天都询问潮水的涨落，这表明他对自然的关注和对未来的期待。诗人提到自己未能与好友在白马湖一起等待朝廷诏命，但他却能在湖岸边锦城欣赏到美丽的花景。这种对比表达了他对现实与理想之间的矛盾和对美好事物的向往。诗人感叹万里春风回家的思绪美好，而在寒雨中的深夜，他的灯火依然明亮。这描绘了他对家乡的眷恋和对回忆的珍视。诗人还提到了家乡的故人，他们一同怀念过去的白马湖，能够畅谈旧时像欧鹭盟兄盟弟般的友情，表达了诗人对友谊的重视和对过去的怀念。整首诗以在白马湖为背景，通过描绘诗人的所见所感，对未来的期待、对家乡的思念。

永久命题的思友心情

明初诗人、文学家高启的《梦钟离两兄》，描绘了诗人对远方友人钟离两兄的深深思念：

淮水去不极，淮山与偕驰。

钟离两迁客，路远归何期。

孰云归无期，此夕乃见之。

握手说辛苦，杯觞复同持。

须臾忽惊别，我梦方自知。

虽梦亦足喜，况乃归来时。

这首诗以淮水和淮山为背景，描绘了两位迁徙的客人的离别和重逢。诗人通过握手、举杯等细节，表达了离别时的辛酸和重逢时的喜悦。整首诗情感真挚，意境深远，通过梦境展现对友人的深切思念，以及对相聚时刻的珍视。

撰稿人孙玉清：江苏省淮安市洪泽区人，淮安市政协、洪泽区政协特聘文史研究员，淮安市大运河文化研究会、洪泽区运河（淮河）文化研究中心特聘研究员，淮安市新四军历史研究会、洪泽区新四军历史研究会特聘研究员。

《溯源洪泽》编辑部

总编：夏宝国

副总编：张敏王海洋孙玉清蒋厚健

主办：淮安市洪泽区运河（淮河）文化研究中心洪泽论坛

出品：洪泽湖大禹诗词研究工作室