史记之“吴亦凡列传”

茗士茶庄15195305888 · 发表于 2021-8-2 00:37:22

吴公讳亦凡者，岭南人也。庚午年冬，吴母夜梦太白金星入室，手执明星，星光璀璨。但见红光满屋，异香扑鼻。太白金星掷明星于吴母腹中，化作香烟飞去。吴母惊醒，乃知是梦，遂生亦凡。邻家见红光，疑吴家遇火，有担水执瓢立于门外者。闻吴家举一男，邻人纷纷弃桶罐相贺。吴父置酒煮茗待客，至晚方散。

送别乡党，吴父曰：吾儿生有异象，非富即贵，取名当以贱冲贵，方可长成。遂名亦凡，寓意曰：虽富贵，亦系凡人。亦凡生而异质，眉若卧蚕，肤如凝脂，嘴似含朱。动若雀鸟献舞，静如牡丹吐芬。游方僧人过曰：男生女相必富贵，然福报浅而命贵，不吉。若置香烛供品设保则前途无量，若否或有灾殃。吴父曰：人命由己不由天，儿孙自有儿孙福。遂不听僧言。

亦凡黄口之年，父母离分。随母辗转，谋食北美。舞象之年，游历于高丽国，不慎入名伶。母曰：吾儿少有奇志，当思戎马庙堂。于战场马革裹尸，在庙堂鞠躬尽瘁，何苦入梨园为名伶也？亦凡泣曰：不孝儿亦凡，不敢忘慈母之教。然当世不比往昔。昌平世界，有疆场而无马革裹尸之机；豪门阻路，无门路何以登堂仕途？

吴母收泪曰：古人云，夫不在而从子，吾与乃父已非夫妻，故必从孩儿。今儿有志名利，吾不敢阻拦。身为乃母，尚有一言相告：梨园名伶乃名利场，有相互倾轧，无仁义道德。吾儿必以仁义礼智信为念，戒色戒得。莫沾毒品而自毁，勿惹花草而自污。亦凡再拜谨记。

亦凡逐名利于高丽凡七载，累获美名。及长，形貌昳丽，身材修长，音声和美，追崇者如过江之鲫。尚有高丽贵妇，愿以万贯家财，换亦凡一夜春宵。亦凡拒之曰：男儿以家国为业，奈何流连于床笫哉？有富家女，抛父弃母欲随亦凡。拒之曰：父母且不顾，何以相夫教子？亦凡因此美名更甚。

后归国，谋食影视界。先获徐氏讳静蕾者诚邀，后游于冯氏名导小刚，名声鹊起。各名堂、奇馆竞相邀约，亦凡忙于周旋，难免顾此失彼。丙申年甲午月，网传亦凡与众艳有染，凡二十余人，所获图文、音声甚巨，舆论哗然。未几，堂堂美男成欺世淫魔，有西门遗风，步冠希后尘。虽侍从极力掩饰，然恶名已成，浴于黄河而难得身清。

亦凡浪迹万花丛，名已污，然众脑残粉力挺如初。嗟乎，叹冠希忠勇，弃娱乐圈而自赎；念海波仁义，别名利场而忏悔。亦凡虽淡定如初，然乃母已痛不欲生。母曰：乃父不听僧人之言，昔年若设保，姑不至有今日之殃。人言，若非亦凡入耀莱，何来遭人黑？天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。耀莱独吞亦凡，众玩家无利可图，故欲毁亦凡而恼耀莱。亦凡与众遭鱼死网破之灾，可叹。

老僧曰：亦凡乃吸金利器，众玩家共赏以分利则可久；一家独吞而众家无利则难长。古语曰：木秀于林则风必摧之；堆出于岸则流必湍之；行高于人则众必非之。谨言慎行方可自保，嚣张于世则安危难全。《易》曰：君不密失臣，臣不密失身，几事不密则害成。吾观亦凡所为，皆因年少轻狂，不密疏漏所致。