13.1《诗词见证历史文化名城南京淮安千秋情》（一）

溯源洪泽 · 发表于 4 小时前

【诗中洪泽湖】第63期

13.1《诗词见证历史文化名城南京淮安千秋情》（一）

筑起高台韩信情

孙玉清

      编者语浩浩洪泽湖，清清白马湖，巍巍高家堰，美美张福河，幽幽古灌区，悠悠古龟山，依依老子山……这里就是江苏省淮安市洪泽区。因全国第四大淡水湖洪泽湖而得名的洪泽，古迹众多，目前怀抱三处世界遗产，即洪泽湖大堤、张福河两处世界文化遗产和洪泽古灌区世界灌溉工程遗产，而其所拥有的洪泽湖文化，更是中国优秀传统文化的具体体现，渊远流长，底蕴深厚，博大精深。现在，淮安市洪泽区运河（淮河）文化研究中心与洪泽论坛联合开设《溯源洪泽》栏目，并设置系列子栏目，特邀洪泽地方文史专家解读洪泽湖文化，旨在增强文化自信，让洪泽湖文化得到进一步发扬传承，以中华优秀传统文化鼓舞凝聚人心，全身心致力于实现中华民族伟大复兴中国梦。
      子栏目《诗中洪泽湖》，主要以历代诗家词人所写的洪泽湖诗词来分析解读洪泽湖文化。2024年度，孙玉清应约参与撰写的《诗词见证历史文化名城南京淮安千秋情》一文。本文由十八个部分组成，通过诗词展示了南京与淮安两座历史名城二千多年的情谊，并在由南京市地方志编纂委员会办公室与南京市地方志学会联合主办的杂志《南京史志》上刊发。撰稿人孙玉清为本文十八个部分进行解读，本期解读其中的第一部分《筑起高台韩信情》。
      一个被长江滋润、一个被淮河恩泽，南京与淮安，同处江淮大地，同说江淮官话，自古以来就心相近、永相连，两城情延续了两千多年。
      南京，简称“宁”，别称“金陵”、“建康”、“石头城”，江苏省省会城市，有近2500年的建城史，中国四大古都之一，约450年的建都史，享有“六朝古都”、“十代都会”的美誉，位于江苏省西南部、长江下游。南京是我国东部地区重要的中心城市、全国重要的科研教育基地和综合交通枢纽，是长江三角洲唯一的特大城市和长三角辐射带动中西部地区发展的重要门户城市。
      淮安，简称“淮”，古称“淮阴”、“‌楚州”，旧称“淮阴市”，江苏省省辖地级市，已有2200多年的建城史，位于中国南北地理分界线、江苏省中北部、江淮平原东部，‌地处长江三角洲地区，是苏北重要中心城市、南京都市圈紧密圈层城市，坐落于古淮河与京杭大运河交点，有“中国运河之都”之称，其境内有中国第四大淡水湖洪泽湖，是江淮流域古文化发源地之一。
      秦汉时期，在南京市江浦区有个韩信点将台，在淮安市淮阴区有个韩信钓鱼台，两地分别建台共同演绎着一代战神韩信的神奇传说。
      韩信(？～前196年)，淮阴（今属江苏省淮安市淮阴区）人，西汉开国功臣，我国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初“三杰”。

韩信出身平民，早年家庭贫困，曾寄人篱下，受胯下之辱。秦末农民起义爆发后，韩信先投靠项梁、项羽，后投靠刘邦，均不被重用。刘邦入汉中时，韩信逃走，被萧何连夜追回，并推荐给刘邦。刘邦于是登坛拜韩信为大将，与项羽争夺天下。汉元年（前206年），韩信献“汉中对”，平定三秦。在楚汉之争的过程中，韩信以其杰出的军事才能横扫魏、赵、代、燕、齐诸国，并数次以兵支援刘邦：蒲坂之战，他以声东击西之计拿下魏都安邑；井陉之战，背水一战，大破赵军；潍水之战，水淹齐楚联军，斩杀楚将龙且；垓下之战，布五军阵诱敌，击破项羽军，最终迫使项羽于汉五年（前202年）自刎于乌江。战后，韩信因功徙封楚王。汉六年（前201年），刘邦开始剪除异姓王，韩信被贬为淮阴侯。汉十一年（前196年），因被人告发参与陈豨谋反，韩信被吕后与萧何合谋杀死于长乐宫，并被诛三族。
韩信擅长治军，善于指挥大兵团作战，是秦汉之际第一流的军事家，明人茅坤赞其为“兵仙”。他不仅指挥过许多重大的取得辉煌战绩的军事行动，而且具有深厚的兵学素养，留下了兵学著作《韩信》三篇，是《汉书·艺文志》记载的“兵权谋十三家”之一，与孙武、孙膑、商鞅、吴起等兵家并列。此外，韩信曾与张良一同整理流传各家兵书。

南京市有韩信点将台

在南京浦口区东、南门两镇的交界处，有一座峻峭壁立的红石山。它由西北向东而来，好似一条昂首甩尾的巨龙，被东移的长江搁浅在陆地上，龙首正好伏附在公路旁俯瞰长江，默默地回首着往事……这就是南京江北地区人人皆知的“点将台”。根据史书记载，它应该称为“中敌台”，而“点将台”则是“中敌台”的前称，与一则传说有关。相传在楚汉战争时大将韩信曾在此地点将布阵，智退西楚霸王项羽。

点将台下有个藏兵洞，一直通到安徽省滁州境内的琅琊山后。秦朝末年，楚汉相争时，为刘邦建立汉王朝立有大功的淮阴候韩信，在此与楚霸王项羽相遇。项羽自持英勇无比“力拔山兮气盖世”，要与韩信决战。当时，韩信兵少将弱，不是项羽的对手。如何退敌呢？只有智取。韩信便登上了浦子山巅的一个平台说： “我这里有千军万马，你岂是我的对手？”项羽不信，说：“视此弹丸之地，焉能伏有重兵，只有眼见为实。”于是韩信手摇令旗，指挥一队队服鲜器利的兵马从项羽阵前列队走过，绕后山西北而去。韩信的兵马源源不断，竟走了三天三夜。人们不禁要问：“韩信的兵马，怎么一下子出来这么多？”原来这些兵马都是由滁州琅琊山后的山洞进去，从点将台下的藏兵洞出来，如此循环往复，使人觉得真有千军万马了。项羽目睹韩信的兵马三天三夜还没走完，吓得不战自退，这也正是霸王的有勇无谋之处。
韩信击败项羽后，封为楚王，领地包括南京。

古代人敬仰英雄韩信

据《江浦埤乘》记载：“中敌台在浦口城上，城踞浦子山，台筑其岭，巍峨壮丽，俯仰江天，万汇在目，为浦口第一名胜。”
《江浦埤乘》除了只简单地提及：“相传为韩侯台，台下即其藏兵处。”之外，还录有清代道光年间，浦口人韩印的一首《立春日偕兰三秋浦王九远山登中敌台》七律诗句：

待到春深春尚寒，行春小步乐盘桓。

天低碍我登城啸，山远邀人隔浦看。

萍水交游心境合，鸿泥踪迹指声弹。

崇台传有英雄事，莫说来游我姓韩。

这首诗的后两句也说明了点将台和姓韩的有关，表达了对英雄人物韩信的敬仰之情。如果从传说自身历史来看，则流传了千百年。
清代浦口人郑景元即景抒怀之作七绝《雨后登中敌台》，雨后的中敌台更显得巍峨壮丽，令人豁然开朗，心旷神贻：

石磴萦纡踏碧苔，层楼高敝绮窗开。

隔江斜日雨初霁，无数好山飞过来。

现代人同样英雄敬仰韩信

近现代人单人耘有词《水龙吟·春日登浦镇点将台归小楼作》，对历史的无尽思索：‌

江天万里归帆，帆来天际云飞处。

高台纵目，平畴绿展，遥峦黛聚。

词梦连朝，宿酲乍醒，遐思缕缕。

念十年羁泊，行吟原野，空领略，苏辛句。

小市长桥依旧，入春来、几翻风雨。

诗书累我，牵萦应是，儿曹琐语。

墨潘蛮笺，瓯香细草，窗曦又补。

待江花飞暖，汀篙涨翠，寻五湖侣。

当代人也同样英雄敬仰韩信

有词《虞美人·浦口点将台》，展现了楚汉之争的历史画面‌：

淮侯点将才思涌，使诈藏兵洞。

项籍神武灭秦王，垓下败逃过此断肝肠。

秋风萧瑟寻遗址，还诉千年事。

英雄荣辱任评说，犹有虞姬歌舞恍如昨。

有词《念奴娇·浦口点将》，表达对历史的感慨：

云低浦水，看残垒、曾系当年兵列。

山卧龙形披旧霭，遥想汉王英烈。

楚汉纷争，风云际会，此地兵尘迭。

弹丸藏锐，诈敌千骑奇谲。

犹记弱旅谋深，琅琊兵转，引霸王心怯。

信步高台威赫赫，吓退楚营雄杰。

岁月如烟，江山留迹，感慨情难歇。

残碑荒草，诉思千古情切。

词中，描绘了今日浦口点将台的景象，强调当时局势的复杂动荡，讲述韩信利用藏兵洞巧计退敌的故事，渲染韩信点将时的威风，引发对历史的感慨。
有词《水调歌头·南京韩信点将台怀古》，追思历史英雄韩信：

千古点将处，遗迹映沧桑。

曾闻楚汉争战，韩信智谋彰。

洞隐琅琊幽秘，兵出中敌奇幻，项羽惧而亡。

妙计退强寇，功绩史留芳。

望浦水，瞻峻岭，意飞扬。

英雄已杳，空余台址诉兴亡。

遥想风云当日，感慨峥嵘岁月，我辈志犹昂。

伫立思贤圣，豪气满胸膛。

词中，回忆楚汉战争时期韩信在此施展智谋，利用藏兵洞迷惑项羽的故事，凸显韩信的军事才能和这段历史的传奇色彩，感慨英雄已去但历史遗迹依旧，激励当下之人应传承英雄精神，胸怀壮志。

淮安市有韩信钓鱼台

韩信钓鱼台位于淮安市淮阴区马头镇，后人就于此筑台，以志纪念韩信。

      韩信从小就热衷学习此道，把一部《孙子兵法》背得滚瓜烂熟，还精读了楚国军事家吴起写的兵书《吴子》，魏国军事家尉缭子写的兵书《尉缭子》，齐国军事家司马穰苴将军写的兵书《司马法》。他特别感兴趣的是姜太公的《六韬》，反复精读，他认定这部书是上古兵书中的集大成之作。
      韩信也想建立与姜太公相类似的功业，希望能遇到一位明君，拜他为大将或军师，而他也会像姜太公一样，替天行道，吊民伐罪，辅佐这位明君，兴仁义之师，讨伐无道，扫除秦朝的暴政。每天临到中午，天气炎热时，渔人大多收起钓具，回家休息去了，可韩信因为午饭钱还没有着落，他必须继续坐在河边钓下去，希望侥幸能碰上一条大鱼，或者有某个周文王式的明君来寻访他。但是，一天也没碰上一条鱼。
‌       这时，‌一位漂母（‌在河边洗衣服的老妇人）‌看到他的困境，‌便主动分享自己的食物给他，‌连续多日如此。‌韩信对此深感感激，‌并承诺日后会重重回报这位漂母。‌然而，‌漂母并不期待任何回报，‌她表示自己是因为同情韩信才给予帮助。‌
      韩信后来成为刘邦军中的名将，‌帮助刘邦建立了汉朝，‌被封为楚王。‌他一直记得当年漂母恩情的“一饭之恩”，‌不仅派人给漂母送去各种物品，‌还亲自回家乡看望她，‌并赠送了一千两黄金作为答谢。

感慨历史沧桑

南宋诗人赵公豫的怀古之作《韩侯钓台》，让我们感受到历史的沧桑和变迁：

湖水盈盈历古今，我来凭吊识淮阴。

王孙自失三齐志，漂母谁怜一饭心。

封拜不堪仍赤族，交游未可仗黄金。

富春亦有垂纶者，独引高风爽客襟。

这首诗通过凭吊韩侯钓台，表达了作者对历史的深深思考。韩信的遭遇令人唏嘘，漂母的恩情让人感慨，古淮水畔的垂钓者又让人看到了高风亮节的存在。整首诗情感深沉，寓意深远，令人回味无穷。

敬仰历史人物

乾隆十六年（1751年），乾隆帝第一次南巡，祭祀了钓鱼台，并题写下这首诗《题钓鱼台》：

洴澼絖人识俊雄，偶然一饭济途穷。

丛祠不断故乡火，冻浦犹存沉钓风。

奚异三千六百轴，输他济北谷城翁。

淮阴生死由巾帼，是始须知以是终。

在诗中，乾隆帝表达了对钓鱼台独特价值的肯定，同时也暗含了对历史人物的敬仰之情。
乾隆二十七年（1762年），乾隆帝第三次南巡，再次祭祀钓鱼台，写下这首诗《再题钓鱼台》：

下乡寄食缺晨炊，旦旦淮阴理钓丝。

漂母何曾期报重，滕公幸得悦言奇。

挺身岂是过人量，出胯宁殊进履时。

长笑泰山墩尚在，万家可置竟奚为。

在诗中，乾隆帝探讨了韩信的性格特质，他的成功并非偶然，而是个人品质与时机共同作用的结果。

同情悲剧命运

清代诗人徐昂发的《淮阴侯钓台》，以淮阴侯韩信的钓台为背景，抒发了作者对历史的深沉感慨：

木落荒原水气昏，英雄渔钓迹犹存。

蒯通不售三分策，漂母长留一饭恩。

人叹老臣知国士，天哀女子杀王孙。

藏弓烹狗由来事，只合终身淮上村。

这首诗通过淮阴侯钓台的遗迹，引发了诗人对历史的深沉思考。诗中既表达了对韩信英雄事迹的敬仰，也流露出对韩信悲剧命运的同情。同时，诗人还借古讽今，暗示了帝王猜忌功臣的普遍现象，寄寓了对历史兴亡的感慨和对现实政治的隐忧。

感受传奇色彩

清代诗人周馨桂创作的诗《韩信钓台》，让人深深感受到了历史的沧桑和人物的传奇色彩：

汉劫已成灰，淮阴尚有台。

冤真终古恨，兵是谪仙才。

主忌封齐去，臣思灭楚来。

两回雄说罢，一代霸图开。

相国空劳荐，苍天枉赋材。

辟阳侯好在，终得位三台。

这首诗通过描绘韩信的传奇经历，表达了对英雄人物的敬仰与哀悼。同时，也借古讽今，暗示了诗人对现实社会的不满与归隐之念。诗中运用了许多典故，使得整首诗充满了历史的厚重感。

淡泊功名利禄

清代诗人程鸿诏《淮阴钓台歌》，以淮阴的钓台为背景，融入了丰富的历史故事，让人读来回味无穷。

汉家垂钓两男子，鸿飞冥冥功狗死。

同有高台凌清沚，咄咄狂奴呼不起。

漂母一饭酬金千，解推之恩宁轻捐。

钟室覆盆难见天，泗上亭长喜且怜。

冢前万人早矜诩，晚余斯台峙淮浦。

不幸乃与哙等伍，胡弗一竿自终古。

这首诗通过钓台这一象征，回望了历史人物韩信和严光的命运起伏。诗中流露出对功名利禄的淡泊，以及对自由生活的向往。同时，通过对比韩信和钟离昧的遭遇，诗人表达了对命运无常的感慨。

撰稿人孙玉清：江苏省淮安市洪泽区人，洪泽报社新闻中级，淮安市政协、洪泽区政协特聘文史研究员，淮安市大运河文化研究会、洪泽区运河（淮河）文化研究中心特聘研究员，淮安市新四军历史研究会、洪泽区新四军历史研究会特聘研究员。

《溯源洪泽》编辑部

总编：夏宝国

副总编：张敏王海洋孙玉清蒋厚健

主办：淮安市洪泽区运河（淮河）文化研究中心洪泽论坛

出品：洪泽湖大禹诗词研究工作室