8.5《唐代诗词展现隋唐运河泗楚段的悠长古韵》（五）

溯源洪泽 · 发表于 4 天前

【诗中洪泽湖】第37期

8.5《唐代诗词展现隋唐运河泗楚段的悠长古韵》（五）

河湖惊起别样波澜

孙玉清

   编者语浩浩洪泽湖，清清白马湖，巍巍高家堰，美美张福河，幽幽古灌区，悠悠古龟山，依依老子山……这里就是江苏省淮安市洪泽区。因全国第四大淡水湖洪泽湖而得名的洪泽，古迹众多，目前怀抱三处世界遗产，即洪泽湖大堤、张福河两处世界文化遗产和洪泽古灌区世界灌溉工程遗产，而其所拥有的洪泽湖文化，更是中国优秀传统文化的具体体现，渊远流长，底蕴深厚，博大精深。现在，淮安市洪泽区运河（淮河）文化研究中心与洪泽论坛联合开设《溯源洪泽》栏目，并设置系列子栏目，特邀洪泽地方文史专家解读洪泽湖文化，旨在增强文化自信，让洪泽湖文化得到进一步发扬传承，以中华优秀传统文化鼓舞凝聚人心，全身心致力于实现中华民族伟大复兴中国梦。
   子栏目《诗中洪泽湖》，主要以历代诗家词人所写的洪泽湖诗词来分析解读洪泽湖文化。2024年度，孙玉清参与主编了由南京出版社出版发行的《百里画廊三百首》一书，本部书由《运河开启隋唐篇》《盛衰骤转两宋篇》《漕运畅通元明篇》《河工治理清朝篇》《保卫家园烽火篇》五个篇章组成，主要展现有关大运河淮安百里画廊段的历代经典诗词。本次，撰稿人孙玉清撰写《唐代诗词展现隋唐运河泗楚段的悠长古韵》这篇文章，分别从“宰相表达别样感情、诗家呈现别样感受、大师抒发别样大爱、官民描绘别样风景、河湖惊起别样波澜、城镇辉映别样底色”等六个部分，来帮助领会本部书的第一篇章《运河开启隋唐篇》，本期解读这篇文章的第五部分《河湖惊起别样波澜》。

   浩浩古运河，青青隋堤柳。文人墨客情，尽在诗篇中。
   隋唐运河，以洛阳为中心，北至涿郡（今北京），南至余杭（今杭州），后通过浙东运河延伸至会稽（今绍兴）、宁波，是中国古代劳动人民创造的一项伟大的水利建筑工程，也是世界上开凿最早、规模最大的运河。
   春秋时期，吴王夫差开凿了连接江淮的邗沟，以后历代都有运河工程，其中隋朝的工程最为浩大。大业元年至六年（605年～610年），隋炀帝动用百万百姓，疏浚贯通之前王朝开凿留下的河道，修成了隋唐运河。这次连通的大运河首次使南北贯通，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，“运漕商旅，往来不绝”，“自是天下利于转输”。此后，唐、北宋长期开凿、疏浚、整修隋唐运河，使得隋唐运河可以继续使用。南宋及元朝建立后，随着政治中心北迁与京杭运河的开凿，隋唐运河中的永济渠、通济渠逐渐失修而湮废。
   隋唐运河全长2700公里，跨越地球10多个纬度，纵贯中国最富饶的华北平原和东南沿海地区，地跨北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江8个省、直辖市，是古代南北交通的大动脉，不仅促进了南北经济的交流，也加强了不同地区之间的联系和合作，让南方丰富的物资可以便捷地运往北方，同时也让北方先进的生产技术可以传到南方，推动了南北经济的共同发展。
   而由洛阳经汴州（今河南省开封市）南下杭州的这段隋唐运河，主要由通济渠段（汴州至泗州）、泗楚段（泗州至楚州）、邗沟段（楚州至扬州）、江南段（扬州至杭州）等段组成，其中隋唐运河借行古淮水河道的泗楚段（泗州至楚州）吸引南来北往人们的目光。
   隋朝时，隋炀帝沿着自己开凿的隋唐运河屡下扬州，路过泗楚段，写出了一首帝王名诗《早渡淮》：“平淮既森森，晓雾复霏霏。淮甸未分色，泱漭共晨晖。晴霞转孤屿，锦帆出长圻。潮鱼时跃浪，沙禽鸣欲飞。会待高秋晓，愁因逝水归。”而这首诗像一幅优美的山水名画，流传1400多年。隋唐运河的开通也带来了唐朝的繁荣，俗话说：“人在水上行，景在人心中。”在这段隋唐运河上，诗人们描绘水天一色的风光，颂扬有高贵品德的唐人，赋写了隋唐运河泗楚段的悠长古韵，一首首激昂向上的心路诗篇信手拈来。

   在隋唐运河借行古淮水河道的泗楚段，分布着古汴水、古淮水、洪泽湖、古泗水等四大河湖，河湖有涟漪，有澎湃，有荡漾，有起伏，惊起别样的波澜。

古汴水：涟漪之波

古汴水，隋唐以前人称汴渠，隋朝人称通济渠，唐宋人称汴河，是中国古代沟通黄河和淮河的骨干运河，也是隋唐运河的首期工程，全长650公里，自河南省郑州市荥阳市板渚出黄河，至江苏省淮安市盱眙县入淮河，共历现今3省18县（市），历史上流经顺序为郑州、汴州（今河南开封市）、宋州（即应天府，北宋之南京，今河南商丘市）、宿州（今安徽省宿州市）、泗州（今江苏省淮安市盱眙县）。在“南船北马”的古代，汴河成为南北交通大动脉的重要组成部分和水运枢纽，江南的粮食和各种贡品通过汴河运往北方，有过“官舻客艑满淮汴，车驰马聚无间时”的盛景。南宋建炎元年（1127年），在宋徽宗和宋钦宗二帝被金军掳走后，隋唐运河汴河段停止了漕运。元朝至元二十七年(1290年)，黄河决，汴河始淤塞。舟行汴河，汴河惊起涟漪之波。

心境有波

崔颢（704年～754年），盛唐官员、诗人。诗人虽然有才华，但在仕途上却难以得志，便游历各地，在经过汴水时，看到晴景摇津树、春风起棹歌的景象，又想到自己的客愁和逐渐接近的乡路，从而引发了创作灵感写下这首诗《晚入汴水》，将自己的感受融入到诗歌之中。诗中，诗人描绘了在夜晚乘船进入汴水的情景，以简练的语言记录了一次归乡之旅，将自然风物与人生感悟交融，既展现了唐代士人的羁旅常态，也传递出超脱困境的乐观精神：

u=2755622839,1071526018&fm=253&fmt=auto&app=138&f=JPEG.jpeg

昨晚南行楚，今朝北溯河。

客愁能几日，乡路渐无多。

晴景摇津树，春风起棹歌。

长淮亦已尽，宁复畏潮波。

诗人昨晚还在南方旅行，今天早晨就沿着淮河北入汴水归乡。他感到自己作为旅客的忧愁并不会持续太久，因为回乡的路逐渐缩短，离家越来越近。诗人借景抒情，描述了晴天时汴水旁的景色以及船上随着春风而起的歌声。诗人的心情随着归乡之路逐渐变得轻松愉悦，他对回乡的期待和欣喜体现在对晴天景色的描写中。诗的最后，诗人感叹已经走到淮河的尽头，不用再害怕潮水和波浪。

心里有澜

李敬方（？～855年），中唐官员、诗人，后来在大和年间担任过歙州（今安徽歙县）和台州（今浙江临海）的刺史。唐代开元年间（713～741年），汴河得到了重新疏浚，成为当时洛阳与各地水上交通的重要通道。汴河连接了江淮地区，对于促进南北交通、政治、经济和文化交流起到了重要作用。中唐时期（约755～907年），藩镇割据现象非常严重。藩镇势力不仅拥兵自重，对抗中央政权，还拒绝向朝廷缴纳税赋。因此，唐朝中央政府的财政收入主要依赖于江南诸州，这些地区的财富通过汴河被输送至朝廷。由于藩镇割据，朝廷无法直接从北方地区获取税收，只能加重对江南地区的剥削。东南四十三州的百姓因此承受了巨大的负担，他们的劳动成果被无情地搜刮，通过汴河送往京城，导致民生困苦。在这样背景下，诗人创作了这首诗《汴河直进船》。诗中，诗人表面上在描写汴河的开通及其带来的便利，但实际上对唐朝中央政府横征暴敛行为的揭露和批判，表达了对劳动人民的同情和对统治阶级无耻行径的谴责：

汴水通淮利最多，生人为害亦相和。

东南四十三州地，取尽膏脂是此河。

诗的开篇，诗人充分肯定隋炀帝开凿的隋唐运河汴河段的交通价值，它连接黄河与淮河，贯通南北，促进经济交流、文化融合。接着，诗人辩证指出，运河的便利与祸害并存。中晚唐时，朝廷通过运河对江南横征暴敛，百姓承受双重负担。接下来，诗人暗指中唐藩镇割据后，朝廷财政依赖东南富庶地区经济重镇的赋税。诗的最后，诗人揭露运河成为朝廷榨取民脂民膏的工具，导致东南民力枯竭。

古淮水：澎湃之波

古淮水，现称淮河，位于长江与黄河之间，与长江、黄河、济水并称“四渎”，当代已被列为我国七大江河之一，发源于河南省南阳市桐柏山区，由西向东，现在流经湖北、河南、安徽、江苏4省，其干流在汇入洪泽湖后分四路入江入海。南宋以前的古淮水，在盱眙（今淮安市盱眙县）以西，大致与今淮河相似，至盱眙后折向东北，经淮阴（今淮安市淮阴区）向东到楚州（今淮安市淮安区），再转至涟水（今淮安市涟水县）云梯关入海。当时并没有洪泽湖，古淮水干流河槽也较宽深，沿古淮水无堤。舟行古淮水，古淮水惊起澎湃之波。

反思岁月

吴融（850年～903年），晚唐著名诗人，经历了唐宣宗、懿宗、僖宗、昭宗等多个皇帝的统治时期，见证了大唐帝国由盛转衰的过程。诗人一生经历了多次仕途的起伏，常常流露出对时局的忧虑和对百姓疾苦的同情，在经过淮河时，目睹当时场景，有感耍，写下了这首诗《渡淮作》。诗中中，诗人通过对红杏花时节告别汉宫黄梅季节乘船渡淮情景的描写，反映了对过去十四年仕途起伏和个人生活变迁的感慨，抒发了对于时光易逝、机缘难得的人生感悟：

红杏花时辞汉苑，黄梅雨里上淮船。

雨迎花送长如此，辜负东风十四年。

诗的开篇，诗人写道，他辞别汉阳花开的盛景意境，转而在梅雨中登上船只，行进至淮水。诗人通过这鲜明的对比，表达了自己内心的感慨与无奈。接下来，诗人透露出对于过往岁月的反思与自责。这不仅是对时光流逝的哀叹，也是对个人生命历程中未能把握某些机遇的深刻感慨。诗人认为，诗中“东风”，比喻春天的到来以及自然界生长的力量，但在此，它更象征着时间的流逝和命运的推移。

内心苦闷

马戴（约799年～约869年），晚唐著名诗人。晚唐时期，当时社会动荡不安，政治腐败，藩镇割据，国家面临着内忧外患的局面。这种不稳定的社会环境使得文人的生活和心理都受到了极大的影响。在这样的大背景下，诗人在旅途中看到淮口的秋景，联想到国家的命运和自身的遭遇，从而写下此诗《夕次淮口》。诗中，诗人描绘了淮河口夕阳将落的景象，对游子内心进行刻画，表达了对社会现实的感慨和对个人命运的无奈，展现了游子漂泊他乡的孤独与思乡之情：

天涯秋光尽，木末群鸟还。

夜久游子息，月明岐路闲。

风生淮水上，帆落楚云间。

此意竟谁见，行行非故关。

诗的开篇，诗人写道，秋日的景色已消失不见，树上的群鸟纷纷南飞，夕阳西下，景色渐暗，象征着游子离开家乡，开始新的旅程。接下来，诗人写道，夜深之时，明月高悬，为孤独的游子照亮了前行的路途；风吹拂着淮河，使游子更加思乡；帆落在楚云之间，折射出游子离家的决心和忧伤。诗的最后，诗人表明游子的内心苦闷和他与行人的疏离感。

洪泽湖：荡漾之波

洪泽湖，古称破釜塘、破釜涧、富陵湖，位于淮河中下游结合部。洪泽湖胚胎于北宋以前的浅水小湖群自然形成，主要有富陵湖、破釜涧、泥墩湖、万家湖等，范围很小，两汉以后称破釜塘。隋大业十二年（公元616年），隋炀帝幸江都沿隋唐运河古淮河过破釜塘宿时遇雨，大水流泛，破釜塘漫溢，遂名之曰“洪泽浦”，唐代始名。

   洪泽湖雏形于南宋元朝，黄河夺淮客观形成，黄河夺淮660多年间，挟带大量泥沙，使淮河下游河道逐渐被抬升，淮河入海通道不畅导致淮水倒灌，常年泛滥成灾。洪泽湖成形于明清时期，大筑高家堰人为形成，明万历年间实施“蓄清刷黄，保漕济运”，不断修筑、加高、延长洪泽湖大堤，淮河右岸的富陵湖、破釜塘、泥墩湖、万家湖等大小湖沼、洼地，逐渐开始连成一片聚成了湖。康熙十九年（公元1680年），黄淮地区连降70天暴雨，淮河流域发生了特大洪水，破釜塘等大小湖沼、洼地真正连成一片，从而形成了今天的浩浩洪泽湖。而汉代始建的临淮郡城、富陵县城，唐代兴起的泗州城，还有繁荣千年的洪泽镇等都沉入湖底，黄、淮、运河交汇处甘罗城、淮阴故城、清河县城等也因洪涛而被废弃。
   如今，作为全国第四大淡水湖的洪泽湖，所灌溉的下游灌区作为洪泽古灌区，入选世界灌溉工程遗产名录，其流域内有着1800多年历史的洪泽湖大堤与张福河作为大运河的重要节点入选世界文化遗产名录。舟行洪泽湖，洪泽湖惊起荡漾之波。
   李颀(？～约751年)，盛唐诗人。诗人的一生充满了波折，在少年时期受到任侠风气的影响，曾在两京（长安和洛阳）游历，但并未获得实质性的成就，反而体验到了世态炎凉。尽管如此，他在这一时期结交了许多文人墨客，包括王维、王昌龄、高适等著名诗人。诗人仕途并不顺利，仅担任过新乡县尉的小官。由于长时间未能升迁，他最终选择辞官，回到东川隐居，专注于修道和文学创作。他隐居东川时，想起了在洪泽湖地区一个县任职的好友张使君，写下这首诗《寄洪泽边县张使君》。诗中，诗人通过洪泽湖、清溪等自然意象，结合梦境与回忆，表达了对张使君的深切怀念和深深的思乡之情，同时暗含对历史变迁、文化传承的思考：

晚来清溪洛水流，洪泽湖上草如茵。

乡思唯有南园梦，结庐依稀在去年。

诗的开篇，诗人描绘了傍晚时分，清澈的洛水缓缓流淌的景象，给人以宁静、清新的感觉。接着，诗人则转向了洪泽湖畔，描述了湖边草地茂盛，如同绿色的地毯一般，这不仅展现了自然的美丽，也暗示了春天的到来。接下来，诗人表达了对故乡的思念之情。诗人通过梦境来寄托自己的思乡之情，显得更加深情和婉转。诗的最后，诗人进一步深化了思乡的主题。诗人回忆起去年在故乡建造的茅屋，如今只能在记忆中依稀可见。这既表达了对过去美好时光的怀念，也透露出一种淡淡的哀愁。

古泗水：起伏之波

古泗水，泗河古称，淮河流域沂沭泗水系南四湖（微山湖、昭阳湖、独山湖、南阳湖等四个相连湖的总称，由于微山湖面积比其他三湖更大，习惯上统称微山湖）的支流，是山东省中部较大河流，为四渎八流之一，《论语》名句“逝者如斯夫，不舍昼夜”就是孔子在观泗河奔流时的感叹。它发源于新泰市东南，经新泰、泗水、曲阜、兖州、邹城（原邹县）、济宁、微山7县市，于济宁市任城区泄入南四湖，河长169公里。泗河原系淮河的一条最大的支流，现代地理的南四湖及以南废黄河、骆马湖至洪泽湖以北都是泗水流域，至淮阴（江苏省淮安市淮阴区）注入淮河，形成了著名的“清口”。元代京杭运河全线贯通后，古泗水下游成为运河航道，古泗水上游成为京杭运河的支流。舟行古泗水，古泗水惊起起伏之波。

张籍（约772年～约830年），中唐现实主义诗人，在乐府诗方面有较大成就，与王建并称为“张王乐府”。中唐时期，诗人虽官职较低微，一直辗转多地任职，但始终关注民生疾苦。一次，诗人在宦游过程中途径泗水，被泗水的自然风光和当地的生活场景所吸引，从而创作了这首诗《泗水行》。诗中，诗人描绘了泗水流急、鲤鱼游动、春冰消融、行舟往来、鱼市早行等景象，展现了泗水岸边生机勃勃的生活画面，反映出人与自然和谐共处的情景，表现了劳动人民的勤劳和艰辛，隐含了对社会现实的思考和对人民的同情：

泗水流急石纂纂，鲤鱼上下红尾短。

春冰销散日华满，行舟往来浮桥断。

城边鱼市人早行，水烟漠漠多棹声。

诗的开篇，诗人展示了泗水奔腾不息的景象，水声轰鸣，如同无数铃铛交织在一起；同时，对水中生物活跃状况进行刻画，鲤鱼在水中自由穿梭，其鲜红色的尾巴显得特别醒目。接着，诗人转向对季节变换的刻画，春天到来，阳光普照，冰雪融化，一切生机都在这个时节得到充分展现。接下来，诗人描绘了人们利用自然条件，在不稳定的水面上搭建浮桥，河面有来回穿梭的船只，生动地表现了当地居民对春天自然变迁的适应与利用。诗的最后，诗人则描绘了一日之始，人们一大早在城郊的鱼市进行交易的情景。晨雾或水汽笼罩着整个市场，使得周围环境显得朦胧而神秘。

撰稿人孙玉清：江苏省淮安市洪泽区人，淮安市政协、洪泽区政协特聘文史研究员，淮安市大运河文化研究会、洪泽区运河（淮河）文化研究中心特聘研究员，淮安市新四军历史研究会、洪泽区新四军历史研究会特聘研究员。

《溯源洪泽》编辑部

总编：夏宝国

副总编：张敏王海洋孙玉清蒋厚健

主办：淮安市洪泽区运河（淮河）文化研究中心洪泽论坛

出品：洪泽湖大禹诗词研究工作室