淮安景会寺的盛衰脉络！

方便面 · 发表于 5 天前

景会寺位于今淮安市清江浦区钵池街道毛渡，宁连路高架东侧。

清光绪《淮安府志》载：“景会寺在城西北钵池山麓，明景泰间初名‘景惠’，后赐额‘景会禅寺’。嘉靖间僧德明重修，万历中增藏经楼，为淮上巨刹。”

景会寺始建于北宋乾德元年（公元963年），初名钵池山洪福寺。明景泰五年（公元1454年）名景惠寺。明英宗朱祁镇御赐"敕封景会禅寺"为现名。

景会寺、闻思寺、龙兴寺，当时合称“淮上三丛”。

清抄本《淮安龙兴禅寺志》载：“景会为钵池支脉，明季香火鼎盛，与龙兴、闻思并称淮上三丛。”

明景泰年间淮安知府王琛《景会寺碑记》记载：“钵池山乃淮南形胜，昔晋人（晋代王子乔）炼丹于此……景泰中，因山构寺，聚僧弘法。敕赐‘景会’，取‘景行维贤，会际清时’之义。”得名“景会”。

景会寺

荀德麟在《淮安佛教史》中则认为“景会寺为明代淮安‘四大禅林’之一（另为龙兴、闻思、觉津寺），主弘临济宗，兼修净土。”

至少在明朝景会寺就是淮安府的旅游休闲好去处。

吴承恩《射阳先生存稿》中有《钵池山劝缘偈》记载参与景会寺募修一首诗：

“丹井泠泠灌碧筠，钟声遥度楚州云。

他年若遂栖禅愿，香火来分竺国春。”

明淮安人沈坤在《景会寺重修藏经阁记》载：“万卷藏经贮于斯阁，嘉靖庚子（公元1540年）落成，住持德明募金所为，淮士大夫多助之。”

日本僧人策彦周良在明嘉靖二十七年（公元1548年）《入明记》中写道：“过淮安，游钵池山景会寺，见藏经阁巍然，僧云‘南直隶江北第一藏’。”

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到了清代，景会寺的规模得到进一步扩大。

清乾隆《山阳县志》载：“景会寺依钵池山而建，景泰五年僧方谦肇基。寺有天王殿、大雄殿、禅堂、藏经阁，寺后石台植牡丹千本，春月士女游观如市。”

顾炎武《肇域志》中记载：“钵池山在淮安城北十五里，山有景会寺，丹井犹存，传为王子乔升仙处。”这时的景会寺已反映出佛道文化融合的趋势。

到了晚清和民国时期，景会寺毁于战火并衰败。

民国初年的《钵池山志》记载：“景会寺毁于咸丰兵燹（太平天国时期），仅存断垣。光绪初僧普济募修后殿三楹，然盛况不复。”

淮安人邱象升《春日游景会寺》载：“残碑卧草寻前代，古佛蒙尘坐废坛。”

民国张煦侯《淮阴风土记》载：“钵池山景会寺旧址，今惟土阜蔓草。寺前古银杏一株，雷火焚其半，乡人犹呼为‘神树’。”说明民国时已为废墟，仅存遗迹。

景会寺历经沧桑，几度兴衰。

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2010年淮安经济开发区管委会决定复建景会寺，选址在毛渡村。

现今的景会寺：殿堂雄伟，檐牙高啄，殿堂厅室，佛像庄严，金碧辉煌，庄严肃穆，如法如仪。既有丛林寺院之清净肃穆、沉稳大气，奢华不及，俗世难为；又有庙宇亭台之淡泊宁静、羽化脱俗，志心信乐，佛道兴隆。析听佛闻法，为施为善，诚为四众弟子清净修持之道场。

景会寺作为淮安历史上儒释道交融的典型遗存，其独特性在于佛道共存（依托道教圣地建寺）、官寺性质（敕建赐额）、文化空间（牡丹雅集），其文献虽多散佚，但通过方志残碑与文人题咏，仍可重构其盛衰脉络。

转载来源：今日头条

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